Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Kapitel. Fortschritte des politischen Denkens

Collection:: Economics Books

72 Vierundzwanzigstes Buch. Fünftes Kapitel. das philiströse alte Deutschland.“ In diesem weiten Sinne nun, der im Grunde nur Kampf gegen Vorurteile und Ein— treten für Freiheit, Billigkeit und Recht bedeutete, sind Männer wie Schiller und Goethe in gleicher Weise liberal gewesen. Allein daneben stellte sich doch, vornehmlich und steigend nach 1815, ein Sinn des Wortes ein, in welchem es Opposition gegen die bestehenden Gewalten quand méême und damit ver— gebliche Opposition und zunehmendes Phrasentum ausdrückte. Und nun konnte der Dichter, der seinen Götz von Berlichingen mit dem Rufe „Es lebe die Freiheit!“ hatte sterben lassen, den Satz prägen: „Eine Idee darf nicht liberal sein: kräftig sei sie, tüchtig, in sich selbst abgeschlossen, damit sie den göttlichen Auftrag, produktiv zu sein, erfülle“ — und auf die liberalen Schriftsteller das Wort Mazarins anwenden „Laßt sie singen, wenn sie nur zahlen!“ In der Tat erstarb der feste Ton des primitiven Libera— lismus der Zeit der Freiheitskriege nach 1815 bald in der Wohlredenheit glatter älterer Optimisten und dem sprachlichen Sturm und Drang begeisterten Studententums; denn so sehr man gegen das Bestehende eiferte, so wenig wußte man das Zu— künftige zu beschreiben: und war damit im Grunde nicht eben weiter als um 1799, für welches Jahr ein Pamphlet die Lage mit dem kurzen Frage- und Antwortspiel umschrieben hatte: „So wollen wir wohl eine Veränderung?“ — „Nein, wir wissen selbst nicht, was wir wollen.“ Nur das eine stand jetzt fest, daß die liberale Strömung antiromantisch war oder wurde, daß sie den kommenden Realismus vorwegnahm: daß sie nicht in Ge— dankenräumen, sondern auf dieser Erde im Sinne einer edlen, menschlichen Freiheit heimisch zu werden suchte. Und da diesem Bestreben Staat und Kirche in gleicher Weise und innig ver— bunden entgegenzutreten schienen — denn noch hatte sich die Liquidation mittelalterlicher Lebensformen mit keiner Silbe der Trennung von Staat und Kirche zugewandt —, so erschien es weiterhin als selbstverständlich, daß die namentlich im Beginne der zwanziger Jahre stark um sich greifende Strömung gegen patri— archalische Regierung und Kirchenglauben zugleich zu Felde zog.

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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