Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

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Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Kapitel. Die Frühromantik

Collection:: Economics Books

Die Frühromantik. 37 War nun aber Kant auf diesem Gebiete frei von Mystik? Eben hier hat man ihm dogmatischen Rationalismus nach— gewiesen: eine geistige Haltung also im Bereiche der von Cartesius her verlaufenden Linie der Mystik. Freilich: von der unbewußten Stärke der cartesianischen Zeit war diese Mystik Kants nicht mehr; sie war aber auch noch nicht von jener durch Selbsterkenntnis genährten Freiheit, die bald von Schelling erreicht wurde; sie war nur ermäßigt und gleichsam erzogen durch eine nicht geringe empirische Skepsis. Da versteht sich denn, daß ihr Inhalt im höchsten Grade geeignet war, einem nun wirklich freien Mystizismus die Wege zu ebnen. Es ist der Zusammenhang, durch welchen das Ver⸗ hältnis Kants zur Frühromantik gekennzeichnet wird. In der theoretischen Philosophie Kants finden sich im Grunde zwei miteinander nicht vermittelte Elemente: ein rea⸗ listisches in den Dingen an sich, das auf uns wirken muß, damit Erfahrung möglich wird, und ein idealistisches, das der in uns liegenden apriorischen Anschauungs- und Denkformen, durch welche die Erfahrung erst zustande kommt“. Da war nun klar, daß eine veränderte Weltanschauung, wie sie das neue Seelenleben der Romantik unbedingt erzeugen mußte, an sich sowohl an das idealistische wie an das realistische Element anknüpfen konnte. Allein zugleich war doch auch augenscheinlich, daß die Früh— romantik ihrer ganzen Art nach nur von der idealistischen Seite ausgehen konnte; hatte doch schon die Philosophie der Empfind⸗ samkeit und des Sturmes und Dranges stark phänomenalistische Neigungen entwickelt?. Vor allem aber wies in diese Richtung die psychologische Grundtatsache der Periode, der extreme Sub⸗ jektivismus. Das Mittelalter hatte den Vorteil gehabt, einem absoluten und unbezweifelten Anthropozentrismus huldigen zu dürfen: ihm hatte der Mensch wirklich noch Mittelpunkt der objektiven S. Band VIII 2 S. 344 f. 2 S. Band VIII 1 S. 283-384.

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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