Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Kapitel. Fortschritte des politischen Denkens

Collection:: Economics Books

492 Vierundzwanzigstes Buch. Fünftes Kapitel. „Verzweiflung am Weltzweck“ entdeckte. Natürlich war damit dem Christentum aller Boden entzogen, und religiös wirken konnte es in dem Bereiche dieser Gedanken höchstens noch als senti— mentale Erinnerung. „Es war Sonntag. Die Glocken läuteten, aus der nahen Kirche brausten die Töne der Orgel herüber. Wally war in Tränen aufgelöst. Kann man dem Himmel ein schöneres Opfer bringen? Diese Tränen flossen aus dem Weih— becken einer unsichtbaren Kirche. Die Gottheit ist nirgends näher, als wo ein Herz an ihr verzweifelt.“ Denn nach Gutzkows Meinung hatte dieser Faustszene kein „Die Erde hat mich wieder“, geschweige denn ein „Sei mir Sünder gnädig“ zu folgen. Selbst der Protestantismus erschien ihm als nichts denn als ein mystischer Gottesdienst mit Beschränkung auf einen Gott in drei Hypostasen; und wie er diese Behauptung im ganzen aussprach, so ließ er es auch im einzelnen, wenn es auf die Kritik des Christentums ankam, an drastischen Be— merkungen nicht fehlen. „Es scheint fast, daß die Apostel Menschen von borniertem Verstande waren, daß sie überhaupt viel Ahnlichkeit mit unseren Theologen hatten und daß es zuletzt nicht ohne typische Vorbedeutung war, wenn neben der Krippe Jesu gleich ein Ochs und ein Esel standen.“ Man wird schwerlich glauben, daß eine solche Polemik mehr als von vornherein von ihrer Tendenz Überzeugte fesseln konnte; und es bedurfte ihr gegenüber kaum des Bundestags- beschlusses vom Dezember 1835. Doch zeigt der Verlauf der jungdeutschen Opposition in ihrem rapiden Zeitmaße, wie weit die Abwendung vom Christentum der Kirche schon gediehen war, und wie stark religiöse Fragen — vielleicht weit mehr als politische — die Mitte der dreißiger Jahre bereits erregten. Da war es denn von ausschlaggebender Bedeutung, daß die kirchlich-religiösse Opposition nicht in den Reihen der Jungdeutschen endete, sondern eben in dem Augenblicke, da diese verstummten, an die Sachverständigen, die Theologen, überging. Der Gegensatz zwischen dem autoritativen Bibelglauben der protestantischen Dogmatik des 16. und 17. Zahrhunderts und

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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