Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Kapitel. Fortschritte des politischen Denkens

Collection:: Economics Books

504 Vierundzwanzigstes Buch. Fünftes Kapitel. Pamphlete in Zustimmung und Widerspruch, hatte auf katho— lischer Seite eine Schrift von Johannes Ronge, einem gemaß⸗ regelten jungen Priester, hervorgerufen: „Gegen das Götzenfest zu Trier an den dasigen Bischof als den Tetzel des 19. Jahr⸗ hunderts.“ Es folgte die Begründung freisinniger deutsch⸗ katholischer Gemeinden unter Ronge und Czerski; nicht ganz in sich einig, zählten sie doch nach wenigen Jahren schon etwa 60 000 Anhänger und tagten, nach einem Versöhnungskonzil zu Leipzig im Jahre 1845, 1847 auf einem zweiten Konzil zu Berlin. Es waren Bewegungen, die Orthodoxie und Legitimismus vor 1848 vergebens zu ersticken suchten. Was half es, daß man in Preußen im Jahre 1841 den greisen Schelling an die Universität Berlin berief, auf daß er die „vollkommene Einigung der Wissenschaft mit einer Johanneskirche der Zukunft“ an— bahne! Was nützten direkte Maßregeln der Unterdrückung! Erst in der Restaurationsluft der fünfziger Jahre sind diese Schöpfungen, an sich nur schwache Symbole der bestehenden Erregung, zugrunde gegangen: und über ihrem Grabe wie über den erloschenen Hoffnungen der kirchlich Freisinnigen be— gann eine der schlimmsten geistigen Erscheinungen des 19. Jahr⸗ hunderts zu brüten, der passive kirchlich-religiöse Widerstand der Laien, die Stickluft eines vollendeten kirchlichen und gar bald auch religiösen Indifferentismus. Vor 1848 aber, und beginnend schon mit den ersten vierziger Jahren, war inzwischen die religiös-kirchliche Bewegung, an sich schon erregt genug, durch eine noch viel leidenschaftlichere po⸗ litische Strömung verschärft, ja überholt worden. Laßt die alten Weiber sich Um den Himmel schelten! Aber freie Männer wir Lassen das nicht gelten. GBegen dich, o Vaterland, Sind uns nichts als eitler Tand Alle Sternenwelten. (Aus dem Männerlied Gottfried Kinkels, 1846.)

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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