Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Kapitel. Die Frühromantik

Collection:: Economics Books

50 Vierundzwanzigstes Buch. Erstes Kapitel. Philosophen diese Dialektik etwas ganz Selbstverständliches gewesen; und die Möglichkeit rationaler Urteile, deren De— duktion Kant als das Schwerste in der Metaphysik erklärt hatte, haben sie daher als das Leichteste von der Welt, ja als etwas ganz Selbstverständliches betrachtet. Natürlich aber wurden sie durch all dies, an den allgemeinen Denkanforde— rungen ihrer Zeit gemessen, höchst unzuverlässige und unsaubere Denker: Kant steht an Strenge und Behutsamkeit des Schlusses mindestens um ebensoviel über ihnen, wie er an Tiefe des Vorstellens den seichten Eklektizismus der Wolffianer und der Popularphilosophen seiner Zeit überragt hat. Aber war das in den Augen der romantischen Philo— sophen etwa ein Fehler? Vor allem Fichte hat gar nicht die Absicht der gemeinen Deduktion gehabt; er entfernte ja aus der Erkenntnis den empirischen Faktor; er unternahm es viel⸗ mehr, den Stoff und die besondere Form der Erfahrung ganz aus der Wunderwirkung einer sich ins Unendliche setzenden, im Grunde nichtigen, aus und mit nichts schaffenden geistigen Tätig⸗ keit hervorzuzaubern. Demgegenüber machte dann Schelling, vornehmlich naturphilosophisch tätig, der Wirklichkeit allerdings schon wieder Zugeständnisse, aber nur halbe, ja nur scheinbare, denn er tat es nur ideologisch. Dies alles aber entsprach ganz den eingeborenen Gesetzen jeder Mystik. Das Impulsiv⸗ Radikale, das Voraussetzungslos-Behauptende, bei stärkster In⸗ tensität des Empfindens das Hellseherische, Prophetische ist stets Erbteil mystischen Denkens gewesen. Dies aber besaß neben Fichte eben auch Schelling; und in der Geschichte der Wissen⸗ schaften wird noch zu erzählen sein, mit welch sicherer Pro⸗ gnose er in seiner Naturphilosophie das Wesentliche des Ent— wicklungsganges der Naturwissenschaften im 19. Jahrhundert vorweggenommen hat!. Da läßt sich denn die Einwirkung, welche die Philosophie der Frühromantik ausübte, freilich nicht nach der Sicherheit ihrer Schlüsse und nach dem Grade ihrer rationalen Wider— S. unten im zweiten Kapitel Abschnitt IV.

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