Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Kapitel. Die Frühromantik

Collection:: Economics Books

Die Frühromantik. 51 legbarkeit bemessen; stellt man sich auf diesen Standpunkt, so trifft Comtes hartes Urteil von der Liberté vagabonde der deutschen Ich-Philosophie zum Ziel. Vielmehr dargauf kommt es an, die Anregungen, die von der Philosophie der Früh— romantik ausgegangen sind, zu ermessen, gleichviel in welcher Form und in welchem Zusammenhange sie auftraten. Und da ist denn das Geringste, was sich für das Gebiet der Philosophie sagen läßt, noch immer, daß durch den ent—⸗ schiedenen Monismus der gesamten Richtung Lehren, denen wie dem Cartesianismus Geist und Materie als verschiedene Substanzen oder Faktoren galten, auf lange Zeit, im ganzen für das ganze 19. Jahrhundert, von entschiedener Vertretung in der Philosophie ausgeschlossen worden sind. Es war eine außerordentliche schützende Wirkung: sie isolierte die Entwick— lung der Wissenschaften gegenüber den Andrangsversuchen des christlichen Dualismus; sie machte die Philosophie frei, eine Metaphysik rein voraussetzungslos allein aus den wissen— schaftlichen Gegebenheiten als deren hypothetischen Abschluß zu entwickeln. Allein diese Wirkungen im engeren Bereiche, wie wichtig an sich, waren nicht die größesten. Diese lagen vielmehr auf einem Gebiete, dessen langsame Durchbildung überhaupt erst für das Zeitalter des Subjektivismus charakteristisch ist. Indem nämlich diese Zeit die einzelne Persönlichkeit frei stellt gegen— über Gott und Welt, verlangt sie im Grunde von jedermann die Durchbildung einer eigenen Weltanschauung; nicht zufällig ist es daher, wenn schon die großen Dichter der Empfind⸗ samkeit, vor allem aber des Klassizismus ohne Kenntnis ihrer persönlichen Weltanschauung kaum verstanden werden können 1. Wenn aber nun, mit steigender und sich verbreiternder sub⸗ jektivistischer Lebenshaltung in den weiten Kreisen der Ge— bildeten, diese Pflicht eben seit den Zeiten der Frühromantik immer mehr empfunden wurde: konnte sie dann in der Tat S. Band VIII, 2, S. 808 ff.

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