Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Kapitel. Die Frühromantik

Collection:: Economics Books

76 Vierundzwanzigstes Buch. Erstes Kapitel. selbst dem Denken Nietzsches schon verwandt, eine zarte Mimosen⸗ natur, verband er, nicht ohne Gegensatz zu Goethe, noch klassi⸗ zistische Neigungen im Sinne Schillers mit vorzeitigen Emp⸗ findungen der Frühromantik; und in herrlichen Strophen, mit einer jeglichen Ausdrucks fähigen Sprache hat er heid⸗ nische Frömmigkeit christlichen Anschauungen, hellenische Natur— auffassung deutschem Landschaftsgefühl vermählt: Wenn, umdämmert von der Weide, Wo der Bach vorüber rinnt, Tief bewegt von Leid und Freude, Meine Seele träumt und sinnt; Wenn im Haine Geister säuseln, Wenn im Mondenscheine sich Kaum die stillen Teiche kräuseln Schau' ich oft und grüße Dich. In die eigentlichen Hallen der Frühromantik aber führt doch erst Friedrich von Hardenberg (Novalis). Denn ihn zuerst charakterisiert ganz jenes Vorherrschen der Phantasie und des Gemütes über die Analyse und den Verstand, das selbst die Kritik gemütsreich gestaltet: keine Spur mehr der poetischen Empirie des Klassizismus, der Reflexion, der Naivität im Sinne Goethes und Schillers: die Deduktion siegt, es siegt das Herz und die volle, die sentimentale Empfindung. Und aus alledem heraus tritt dann eine selbsterträumte und selbst⸗ erahndete Welt, das dichterische Gegenstück des Fichteschen philosophischen Gedankens. Zur Erscheinung gelangt damit, was der alternde Goethe eine Poesie ohne Tropen genannt hat: denn der Dichter gibt nur sich, und seine Dichtung ist nichts denn das Bild seiner Seele. Dabei erscheint diese Poesie, wie sie bei Novalis zuerst empor⸗ quillt, aber doch typisch ist für die Mehrzahl der Dichter, von einer tiefen Melancholie erfüllt: denn sie ist der Ausdruck des Unerreicht⸗Unerreichbaren, der Bronn tiefen Sehnens nach einem Unbewußten, Unsäglichen, Jenseits-Fremden. Novalis insbesondere aber bezaubert, weil bei ihm dies Sehnen noch einfache, ungekünstelte, aus den Grundanlagen seiner Seele

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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