Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Kapitel. Die Frühromantik

Collection:: Economics Books

30 vierundzwanzigstes Buch. Erstes Kapitel. Verworrenes Leben, Was ist dir gegeben? — Erinnern und Hoffen Zur Qual und zur Lust — Ach! ihnen bleibt offen Die zitternde Brust. Da erscheinen denn noch die einfachen, goldumränderten und durch stille Versenkung geadelten Naturschilderungen, die sich nicht selten bei Tieck finden, als Perlen: es ist wie ein letzter verglimmender, verglommener Abglanz der frühen Ro— mantik: Seht die Wasser, wie sie gleiten, Und sich in der Flut die Bäume Still beschauen; goldne Träume Seh' ich durch die Wolken schreiten. Bis zum Schlusse aber bleibt der Periode der Hang zur Selbstbeschauung und die Verdichtung des inneren Erlebnisses zum Vers nicht ohne Bespiegelung. Es ist bereits eine Poesie der Mischgefühlen; es sind schon die Anfänge zu jener Trennung des Subjekts in ein leidendes und zugleich beobachtendes, die nachmals in der Romantik der zweiten Periode des Subjekti⸗ vismus so stark hervorgetreten ist: doch geben sie sich freilich noch halb naiv, verschleiert, in den schüchtern-urbanen Formen gleichsam einer noch vorsichtig tastenden neuen Welt. 1 Zur Scholastik der Mischgefühle vgl. noch die charakteristische Stelle Athenaeum J1, 2, S. 14: Naiv ist, was bis zur Ironie oder bis zum steten Wechsel von Selbstschöpfung und Selbstvernichtung natürlich, in⸗ dividuell oder klassisch ist oder scheint. Ist es bloß Instinkt, so ist's kind⸗ lich, tindisch oder albern; ist's bloß Absicht, so entsteht Affektation. Das schöne, poetische, idealische Naive muß zugleich Absicht und Instinkt sein. Das Wesen der Absicht in diesem Sinne ist die Freiheit. Bewußtsein ist noch bei weitem nicht Absicht. Es gibt ein gewisses verliebtes Anschauen eigener Natürlichkeit oder Albernheit, das selbst unsäglich albern ist. Absicht erfordert nicht gerade einen tiefen Kalkul oder Plan. Auch das homerische Naive ist nicht bloß Instinkt: es ist wenigstens so viel Absicht darin, wie in der Anmut lieblicher Kinder oder unschuldiger Mädchen. Wenn er auch keine Absichten hatte, so hatte doch seine Poesie und die eigentliche Ver— fasserin derselben, die Natur, Absicht.

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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