Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1892073072

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237292

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1909

Scope:: IX S., S. [361] - 749

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Kapitel. Ursprung, Verlauf und Ausgang des Kulturkampfs

Collection:: Economics Books

388 Funfundzwanzigstes Buch. Fünftes Kapitel. So war denn Preußen für die Aspirationen des Klerikalis⸗ mus gewonnen. Nicht anders aber, ja noch glücklicher fast ver— liefen für die Klerikalen die Dinge in Osterreich. Hier hatten sich josephinische Neigungen noch lange erhalten. Aber seit den Tagen Metternichs begannen sie doch mehr die Unterströmung zu bilden; die staatliche Restaurationspolitik trieb die regierenden Kreise immer stärker in die Arme der Kurie und der Jesuiten, die dem genußfreudigen Sinne der Bevölkerung durch äußeren Zeremoniendienst und thaumaturgische Experimente früh entgegen⸗ kamen. So haͤtte es schon in den dreißiger Jahren zu einem so exklusiven katholischen Geist kommen können, wie er sich in der Behandlung der evangelisch gewordenen Zillertaler zeigte, die sich im Jahre 1837 schließlich zur Auswanderung nach Preußisch⸗Schlesien gezwungen sahen. Als dann die Wildwässer der Revolution von 1848 herein⸗ brachen, sah sich die ratlos gewordene Regierung erst recht an die Kirche herangedrängt. Und nun erließen, im April 1849, entsprechend den in das österreichische Verfassungspatent am 4. März 1849 aufgenommenen kirchlichen Grundrechten des Frankfurter Parlaments, die österreichischen Bischöfe eine den Würzburger Forderungen analoge Erklärung. Und die Re— gierung glaubte sich gezwungen, dem Inhalt derselben in kaiser⸗ lichen Dekreten vom 18. und 28. April 1851 gesetzliche Kraft zu geben. Damit waren die letzten Nachwirkungen der josephinischen Ara in Osterreich so ziemlich beseitigt und stand der Reaktion der fünfziger Jahre nichts mehr im Wege, von ihrem feudalen Standpunkte aus ein von der Kurie längst gewünschtes, von der Regierung aber bisher verabscheutes Konkordat mit Rom zum Abschluß zu bringen. Im Herbst 18655 kam es zustande. Es wurde zugleich in hohem Grade den Wünschen einer kleri— kalen Demokratie gerecht. Über die Forderungen der Bischöfe vom Jahre 1849 hinaus erklärte es die roͤmisch datholische Religion mit allen Befugnissen und Vorrechten, deren sie nach Anordnung Gottes und nach den Bestimmungen der Kirchengesetze genießen solle, als im ganzen Kaiserstaat aufrechtzuerhalten, unterwarf mithin den Staat und seine Rechte den Prinzipien

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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