Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1892073072

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237292

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1909

Scope:: IX S., S. [361] - 749

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Kapitel. Ursprung, Verlauf und Ausgang des Kulturkampfs

Collection:: Economics Books

Ursprung, Verlauf und Ausgang des Kulturkampfs. 645 der Papst zur Abwehr erheben; er tat es in einer Enzyklika bom 19. Januar 1860, die zuerst das berühmte Non possumus aussprach, und ihr folgten Proteste von Bischöfen, Versamm⸗ lungen, Vereinen, sowie Adressen, Predigten, Gebete zugunsten der päpstlichen Territorialherrschaft in allen Teilen der katho⸗— lischen Welt. Als das alles gleichwohl nichts half, da exkommunizierte der Papst am 26. März 1860 alle frechen Räuber seines Gutes — erfolglos freilich: denn immer weiter vollzog sich die Einigung Italiens unter der Leitung des piemontesischen Raubtieres“, zur Romagna gingen jetzt Umbrien Iind die Marken verloren, und bald begrüßte ein erstes italie— nisches Parlament Viktor Emanuel als nationalen König. Es waren Ereignisse, die die Kurie in den folgenden Jahren vergeblich ungeschehen zu machen versucht hat. Denn scheiterte auch Garibaldis Zug nach dem Kapitol bei Aspromonte, so erkannten doch die Großmächte das geeinte Italien an, und gegenüber dem ungestümen Festhalten des Papstes an der Un⸗ verletzlichkeit seiner Territorien schloß Kaiser Napoleon im Jahre 1864 den Vertrag vom 15. September, worin er seine Truppen aus Rom abzuberufen versprach, während Viktor Emanuel die ewige Stadt und das Vatrimonium dem Vapste erhalten sollte. Es war ein Schlag, den der Papst, nach Versagen aller weltlichen Mittel, mit der schwersten kirchlichen Gegenwehr heantwortete. Am 8. Dezember 1864, am Festtage der un⸗ befleckten Empfängnis, erließ er eine Enzyklika, die eine feier⸗ — ——— Prinzipien der modernen Kultur Ind damit vor allem auch gegen die modernen Lehren vom Staate enthielt, wie sie der Papst unter dem Namen des Naturalismus“ zusammenfaßte. Da wurden verworfen die herdammenswürdigen verderblichen Irrtümer der Glaubens⸗ und Kultusfreiheit, die Theorie der Unabhängigkeit der welt— lichen Gewalt von der geistlichen, die Lehre von der Volks— souveränetät und die Lehren des Sozialismus und Kommunismus. Denn alle diese Prinzipien hätten in ihrer Zulassung und Durch— führung die menschliche Gesellschaft an den Rand des Ver—

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