Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1892073072

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237292

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1909

Scope:: IX S., S. [361] - 749

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Kapitel. Ursprung, Verlauf und Ausgang des Kulturkampfs

Collection:: Economics Books

552 Fünfundzwanzigstes Buch. Fünftes Kapitel. Vatikanum waren die Stufen dieser bis zum höchsten Gipfel ansteigenden und für das Papsttum doch recht eigentlich zen— tralen Entwicklung!. Da fragte es sich nun, wie sich die Staatsgewalten zu dieser Entwicklung verhalten sollten; und hier war wieder das entscheidende Problem, wie denn deren Gipfelpunkt, die Ver— kündigung der Unfehlbarkeit, von staatlicher Seite aufgenommen werden würde. Und da schien denn freilich wiederum grund— sätzlich kein Zweifel möglich: päpstliche Infallibilität und staat— liche Souveränität waren sich ausschließende Begriffe. Die Oppositionsbischͤäfe auf dem Vatikanum hatten ausgeführt: „Wir lehren: der weltliche Fürst, als Glied der Kirche, unter⸗ stehe der kirchlichen Gewalt, der aber niemals das Recht zustehe, —DD— zu lösen. Die Gewalt, über Könige und Reiche zu urteilen, welche die Päpste des Mittelalters ausgeübt hätten, habe ihnen zufolge einer gewissen eigentümlichen Gestaltung des öffentlichen Rechtes zugestanden, aber mit den veränderten öffentlichen und privaten Einrichtungen sei dieselbe, zugleich mit der Grundlage, auf der sie geruht, hinweggefallen.“ Demgegenüber erneuerte nun das Vatikanum eben die mittelalterliche Lehre, ja ging Man vergleiche zu dieser Darstellung G. Schneemann S. J., dateinisch-deutsche Handausgabe der Dekrete und der hauptsächlichsten Akten des hochheiligen ökumenischen Vatikanischen Konzils?, 1895, Einleitung S. 71f.: „Der Spruch des Vatikanum vom 18. Juli ist in der Tat nichts anderes als die kräftigste Aufstellung des Autoritätsprinzips gegen den Subjektivismus der Revolution. Gegen die feierlichsten Akte der päpst⸗ lichen Lehrgewalt ist eben, weil fie unfehlbar sind, nicht nur jede Auf—⸗ lehnung, sondern selbst der Zweifel unberechtigt. Sie fordern nicht nur »ollkommene äußerliche Unterwerfung, sondern wollen überdies den Ver—⸗ stand zu wahrem innern Gehorsam gefangen nehmen, und das in unserer Zeit, die nichts begieriger für sich in Anspruch nimmt als unumschränkte Denkfreiheit und eben deshalb auch maßlose Willkür im Sprechen, Schreiben und Handeln. Auch ist klar, daß eine solche Autorität und Bewalt in der Hand des Oberhauptes der Kirche eben wegen ihrer Un— fehlbarkeit nicht von Volkesanaden. sondern unmittelbar nur von Gott herrühren kann.“

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