Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073072

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237292

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1909

Scope:: IX S., S. [361] - 749

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Kapitel. Ursprung, Verlauf und Ausgang des Kulturkampfs

Collection:: Economics Books

Ursprung, Verlauf und Ausgang des ANulturkampfs. 663 der Ausübung priesterlicher Handlungen entbunden und den Studierenden der Theologie den Besuch ihrer Vorlesungen untersagt. Im Janvar 1871 hatte dann der Fürstbischof von Breslau die Regierung ersucht, zwölf Lehrer des katholischen Gymnasiums zu Breslau, die Gegner der Infallibilität waren, zum Widerrufe zu veranlassen oder zu versetzen. Ahnlich, nur schlimmer waren seit März und April 1871 der Erszbischof von Köln und der Bischof von Ermland gegen andere Lehrer an mittleren und höheren Schulen vorgegangen. Demgegenüber hatte sich die preußische Regierung auf den Standpunkt gestellt, daß sie Verkündigung und Annahme der Unfehlbarkeit seitens der Gläubigen nicht hindern könne, daß sie es aber ablehnen müsse, katholische Lehrer, denen ihr Ge— wissen den Glauben an die Infallibilität verbiete, zur Ver— kündigung dieser Lehre zu nötigen, zumal es sich um ein Dogma handle, das für das gegenseitige gute Verhältnis von Staat und Kirche als verderblich erachtet werden müsse. Und von diesem Standpunkte aus handelte sie nun, indem sie die Lehrer in ihren wohlerworbenen Rechten schützte. Um aber zugleich die Einheit und Energie ihres Handelns zu sichern, löste sie am 8. Juli 1871 die katholische Abteilung im Kultusministerium auf, da sie sich seit ihrer Begrundung im Jahre 1841 als ein Hort jesuitischen Einflusses erwiesen hatte. Gegen dieses Verfahren protestierte darauf der Bischof Krementz von Ermland am 22. Juli 1871 in einem Hirten⸗ hriefe an die Gläubigen seiner Diözese, indem er es als einen Angriff auf den katholischen Glauben, eine Verletzung der bestehenden Gesetze, einen verhängnisvollen ersten Schritt auf abschüssiger Bahn bezeichnete. In demselben Sinne etwa sprachen sich aber bald auch alle preußischen Bischöfe, die in den Tagen vom 5. bis 7. September in Fulda versammelt waren, in einem Protest an den Kaiser aus: worauf ihnen der Kaiser am 18. Oktober antwortete, nichts werde ihn abhalten, auch in Zukunft ebenso wie bisher darauf zu achten, daß in seinen Staaten jedem Glaubensbekenntnis das volle Maß der Freiheit, welches mit den Rechten anderer und mit der Gleich—

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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