Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

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Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073072

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237292

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1909

Scope:: IX S., S. [361] - 749

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Kapitel. Ursprung, Verlauf und Ausgang des Kulturkampfs

Collection:: Economics Books

670 Fünfundzwanzigstes Buch. günftes Kapitel. einstweilige Vertreter Deutschlands bei der Kurie, der Legations— rat Stumm, die Abberufung. So ward das kommende Jahr von vornherein zu einem ersten großen Jahre des Kampfes. — In dem Wahlaufruf der Fortschrittspartei vom 28. Mai 1873 führte Virchow aus: „der Streit habe den Charakter eines großen Kulturkampfes der Menschheit angenommen“. Es sind die Worte, die der nun beginnenden Zeit die politische Aufschrift verliehen haben. Und sie enthalten, entkleidet man sie der Übertreibung des Augenblicks, in der Tat eine Wahr⸗ heit. Nicht um Kirche und Staat, nicht um den Katholizismus des Vatikanums und die politischen Gewalten der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts allein wurde in diesem Zwiste gestritten, sondern um Mittelalter und Neuzeit der deutschen Nation, ja der romanisch-germanischen Völkerfamilie. Die Tendenzen, welche die katholische Kirche aus dem Mittelalter als die eigenartigen gerade ihrer Ausgestaltung des Christentums mitgebracht hatte: Unterordnung der Persönlichkeit unter den für deren tiefste Bildung als maßgebend hingestellten Formalglauben der Kirche, Gehorsam in geistigen und geist⸗ lichen Dingen an Stelle subjektiv und frei gewonnener Über— zeugung, stritten mit der Weltanschauung der neueren und neuesten Zeit, die die Selbstverantwortlichkeit und darum die Selbsterziehung und geistige Selbstausstattung des Individuums als höchste Ideale kennt. Ja mehr: das Jugendzeitalter unseres Volkes, wie es sich in der geistigen Gebundenheit noch des Mittelalters zeigt und in der Form kirchlicher Tradition hinein noch ragt in die Neuzeit, stritt mit dem Manneszeitalter, wenn nicht gar den hier und da schon zutage tretenden Zeichen greisen— hafter Verbildung. So gab es in diesem Kampfe, betrachtet man ihn als Ganzes, nicht Recht und Unrecht im einfachen moralischen Sinne: diese Begriffe lassen sich nur auf den Einzelverlauf, die Einzelmaßregeln beziehen. Ins Ganze betrachtet kämpften Tendenzen herber Gebundenheit, männlicher Freiheit, absterbender Zerfahrenheit miteinander. Der Wunsch jedes Deutschen aber konnte nur sein, daß sie alle sich so durchdringen möchten, wie

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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