Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1892073072

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237292

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1909

Scope:: IX S., S. [361] - 749

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Kapitel. Ursprung, Verlauf und Ausgang des Kulturkampfs

Collection:: Economics Books

Ursprung, Verlauf und Ausgang des Kulturkampfs. 697 einem Konflikte zwischen Spanien und dem Reiche über die Qarolinen das Schiedsrichteramt des Papstes angerufen und sich dessen Schiedsspruch zu gegenseitiger Zufriedenheit unter⸗ worfen: im Schönhausener Museum erinnert noch ein Porträt Leos XIII., ein Geschenk des Dargestellten an den Fürsten, an diese besondere Episode. Betrachtete man daher die Dinge von all diesen Seiten her, so konnte man um 1885 wohl sagen, der Staat habe im Kulturkampfe, nach manchem Exzeß auch von seiner Seite, schließlich doch in der Hauptsache gesiegt. Von einer anderen Seite aus indes erschienen doch wieder die Erfolge der Kirche sehr groß, ja größer fast als die des Staates. Hatte sich die Kirche als Institution gefügt, so war der Klerikalismus als solcher mit nichten unterdrückt worden. Im Gegenteil: seine geistige Bedeutung war im Kampfe gewachsen. Ein Geistesleben ausgesprochen katholischen Charakters wird in Deutschland erst dem Kulturkampfe verdankt: denn energischer, wenn auch geistig noch nicht ebenbürtig, stellte es sich nun neben das früher allbeherrschende Geistesleben des Protestan— tismus. Und in dieser Wandlung war einstweilen, und viel⸗ leicht noch auf längere Zeit hin, die Möglichkeit gegeben, jeder⸗ zeit den Kulturkampf von neuem und in manchem Betracht mit besserer Aussicht auf Erfolg, zu beginnen. In dem Gefühl dieser Zusammenhänge aber war die Staatsgewalt dem keineswegs zugrunde gegangenen Zentrum gegenüber vielleicht unbedingt in der Lage, manch weiteres Zugeständnis machen zu müssen. Welches waren aber die Nährkräfte dieses einstweilen schein— har unüberwindlichen Klerikalismus? Sie lagen so tief in der geistigen Konstitution des 19. Jahrhunderts begründet, daß keine Staatskunst sie unmittelbar ausscheiden, keine neuere Geistes— bewegung sie direkt unterdrücken konnte. Gegenüber den vor— wärts strebenden geistigen Mächten, die das Volksleben, wenn im Übermaße waltend, leicht in eine lose Spreu von Einzel⸗ individuen rein subjektiven Daseins aufzulösen drohen, vertrat der Klerikalismus eins der zurückhaltendsten Elemente. Er wirkte gleich einer Reihe von anderen konservativen Faktoren, Lampreéecht, Deutsche Geschichte. XI, 2. 45

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