Deutsche Geschichte: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073803

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236597

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Volume count:: E,1.1902

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1902

Scope:: XXI, 471 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Bildende Kunst

Collection:: Economics Books

Bildende Kunst. vielen Sätzen immer und immer wieder bezeugt, war Feuer⸗ bach eine ganz moderne, reizsame Natur: ein Grübler von tiefer Melancholie, musikalischer Eindrücke bis zur Ekstase fähig, dabei asketisch angelegt, voll jeglichen Verzichts auf Selbst— zufriedenheit und voll des Pessimismus des 19. Jahrhunderts. Darum sprechen seine Bilder gleichsam gedämpft zu uns, jeder schrille Laut ist fern; kein Zug der Leidenschaft stört, eine er— habene Ruhe spiegelt die in tausend Aufregungen erworbene Resignation des Kämpfers wider, — wie gern hat er Iphi— genienbilder gemalt: er zuerst hat die herbe Schönheit, die von Willkür freie Gesetzmäßigkeit, die Selbstverständlichkeit des bloßen Angeschautseins des modernen idealistischen Kunstwerks. Und er zuerst prägte diese Eigenschaften in einem besonderen Körperideal und auch schon in der Idealisierung des Gesamt— bildes aus. Ganz hat sich Feuerbach erst in Rom (seit 1856) gefunden, im Anblick der großen Monumentalmaler des 16. Jahrhunderts und der bildnerischen Schöpfungen der Antike. Jetzt erst ward es ihm aus den innersten Tiefen seiner Veranlagung her zu einer überzeugungsvollen Erfahrung, ja zu einer Offenbarung, die ihn wie eine Erleuchtung und vollkommene Seelenwandlung anmutete, daß die künstlerische Phantasie nicht mit der bloßen Aufnahmefähigkeit für die Natur erschöpft sei, daß sie vielmehr ihre höchste Kraft erst zeige in dem Vermögen, aus der Summe der gedächtnismäßig aufgespeicherten Anschauungs— eindrücke in dichterischer Kraft das herauszugreifen, was in individueller Umgestaltung ein Bild ergiebt!. Schon früh hatte Feuerbach seine Seele erfüllt gefunden von Bildern, deren an— schauliches Leben ihn bedrängte, bis er sie in Gemälden aus sich heraus bannte: jetzt, in der erhabenen Stille Roms, begriff er dies seelische Dasein als das des Künstlers. Dabei wies ihn die eigene Begabung wie die Landesnatur vor allem auf die Wiedergabe menschlichen Lebens und ganz besonders menschlicher Körperhaftigkeit: ihre phantasievolle Nach— S. Allgeyer, Anselm Feuerbach,. S. 389 -90.

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