Deutsche Geschichte: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073803

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236597

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Volume count:: E,1.1902

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1902

Scope:: XXI, 471 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Dichtung

Collection:: Economics Books

308 Dichtung. der Dramen Maeterlincks genauer zu reden sein; die Möglich— keiten ihrer Durchbildung in der Kunsterzählung spiegelt wohl die Entwicklung Helene Böhlaus am mannigfaltigsten wieder. Helene Böhlau, 1859 zu Weimar geboren, hat sich in weitere litterarische Kreise zuerst mit den prächtigen, humordurchwirkten „Ratsmädelgeschichten“ eingeführt. Klar, aber noch maßvoll zu Tage getreten aber war ihr Symbolismus bereits in dem „Schönen Valentin“ (1886): denn schon auf dieses Werk paßt in prägnantem Sinne die Begriffsbestimmung, die sie von der Dichtung gegeben hat: „Poesie ist ein Beiseiteschieben des gewohn— heitsmäßigen Schauens, durch welches man mit Bewußtsein und Kraft eine uns vertraute Erscheinung zum ersten Male voll genießt.“ Später aber ist sie in der symbolistischen Umdeutung lebensvoller Wirklichkeit weiter gegangen; im „Rangierbahn— hof“ (1896) wirkt bereits alles Greifbare, jede konkrete Er— scheinung nur als Statthalter noch von Korrelaten einer höheren, tieferen und reineren Welt, die hinter den Dingen wogt und waltet. Und in „Adam und Eva“ oder „Halbtier“ (1899) vollzieht die Dichterin dann den Ubergang vom Sym⸗ bolischen ins fast allein Allegorische; und die Heldin des Romans erscheint ihr „als der Begriff des ewig bedrückten Weibes, des geistesberaubten, unentwickelten Geschöpfes, dem alles geboten werden darf, das alles hinnimmt“. Natürlich verschwindet, je mehr die Allegorie eintritt, um so mehr jede Charakter— zeichnung, und die Personen werden Schemen, Gestelle mit darüber drapierten Begriffen. Zugleich sinkt die Kraft der realistischen Schilderung, und an ihre Stelle tritt eine „groß— artig stilisierte Kunstprosa voll prächtiger Einzelheiten“ (Meyer). Mit der vollen Entfaltung der psychologisch- oder gar neurologisch-symbolistischen und schließlich allegorisierenden Er— zählung ist einer der Pole moderner psychologischer Erzählungs— kunst erreicht. Hinter der Erzählung tritt hier schließlich der Erzähler immer mehr mit seinen Stimmungen und seinen Hoffnungen, seinem Glauben und seinem Zweifel hervor: nicht zufällig sind die letzten und äußersten Erzeugnisse dieser Richtung fast nur noch subjektive Bekenntnisse der Dichter und noch

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