Deutsche Geschichte: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073803

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236597

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Volume count:: E,1.1902

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1902

Scope:: XXI, 471 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Tonkunst

Collection:: Economics Books

Conkunst. 11 fieren. Das erforderte natürlich die Vorführung von vielen Einzelheiten, verwickelte also die Fabel. Als dann Wagner später, in der zweiten Fassung des Textes vom Jahre 1861, seine Meinung änderte und eine ernstere Verinnerlichung der Handlung anstrebte, war diese doch nicht mehr ganz erreichbar. Gewiß, nach den Ausführungen eifriger Wagnerfreunde bildet die unglückliche Liebe Hans Sachsens zu Evchen den Mittel⸗ punkt des Werkes, — jene Liebe, die sich im Verschweigen tiefster Empfindung äußert, als in Walter Stolzing der rechte Freier gekommen ist, ja die sogar in männlicher Resignation diesem Freier zum ersehnten Ziel verhilft. Allein Thatsache bleibt, daß dieser Kern doch nicht sinnfällig genug herausgearbeitet ist, daß er verdeckt wird von tausend Äußerlichkeiten einer bunten Hand— lung. Und diese Art des Aufbaues der Fabel spiegelt sich doch bei aller musikalischen Einheit ein wenig in dem blühenden Körper der Musik wieder, so wunderbar auch das Vorspiel die zu Themen gewordenen Gefühle des Ganzen durcheinander— weben mag. Gewiß haben wir demgegenüber im „Nibelungenring“ manchen Fortschritt!. Aus sicherem Kunsttrieb hat sich hier Wagner schon in dem frühesten Entwurf („Siegfried“ von 1848) dem nordischen Mythus, nicht der weit jüngeren deutschen Sagen— form zugewandt: denn viel stärker pulsieren in diesem jene gene— rischen, jene Gemeingefühle, auf deren Wiedergabe die Musik hin— drängt. Das Los Wotans, des Gottes, der da herrschen und doch zugleich auch lieben will, des Gottes, der in schwerem Kampf zu der Einsicht gelangen muß, daß Herrschaft Liebe ausschließt, und der an dieser Einsicht mit dem Geschlecht seiner Genossen zu Grunde geht, bildet hier den eigentlichen Mittelpunkt, um den die musikalischen und dichterischen Gefühle kreisen. Was aber auch hier noch nicht gelang, das war eine ganz kurze Zurückführung des weitschichtigen Mythus auf diesen Kern. Es blieb eine Unsumme von Handlung; der Geist ältester germa— nischer Sagenform, der nur auf Handlung geht, nur durch Hand⸗ ,Rheingold“ und „Walküre“ 1851456, „Siegfried“ (erste Hälfte) 1857 beendet; „Götterdämmerung“ 1869 74.

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