Deutsche Geschichte: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073803

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236597

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Volume count:: E,1.1902

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1902

Scope:: XXI, 471 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Dichtung

Collection:: Economics Books

Dichtung. 337 noch außerdem von dem Augenblick an, da die physiologisch— impressionistische Kunst bis zu einer solchen Kraft der Illusions— fähigkeit gesteigert war, daß man ihr das Vermögen zutrauen konnte, selbst das Märchen- und Traumhafteste auf der Bühne wahrscheinlich zu machen. Mit dem Traum- und Märchen— drama aber verbanden sich alsbald, bald laut, bald leise, sym— bolistische Elemente. Das Märchen und der künstlerische Traum, die seherische Dichtung, sind Formen urzeitlicher Phantasiethätigkeit: in frühen Zeiten treten sie instinktiv und spielerisch auf, ohne tiefen Inhalt oder wenigstens so, daß ihre Träger sich dieses Inhalts, wenn er da ist, nicht voll bewußt werden. Gewiß wird nun namentlich das Märchen auch heute noch so fortgebildet, aus bloßer Lust am Fabulieren; aber es bildet als solches nicht eine entwicklungsgeschichtlich bedeutungs— volle Form unserer Dichtung. Wo Traum und Märchen sich heute der hohen Poesie nähern, da geschieht das vielmehr nicht trieb— mäßig, sondern bewußt, und darum steht hinter diesen Formen jetzt stets ein höherer Gehalt: und die äußeren Vorgänge erscheinen symbolisch. Wir sehen in solchem Falle das bunte Spiel der Vorgänge, bei dem wir uns nicht beruhigen, gleich— sam als einen Vorhang an, den es zurückzuschlagen gilt, um hinter ihm das eigentliche Ereignis zu erblicken. Symbolismus in diesem Sinne ist also von dem modernen Märchendrama unzertrennlich, es sei denn, daß dieses musikalisch abgewandelt wird in der Art, daß es durch die Musik zunächst aur, der urzeitlichen Wirkung gleich, auf die Nerven und von diesen erst auf die Empfindungen und Gefühle gehen will. Darum haben schon die Romantiker das Märchen symbolisiert. Und ein Gleiches wie vom Märchen gilt von der Heldensage, insofern sie im modernen Drama aufleben soll. Bereits in Hebbels „Nibelungen“ beruhen die Abweichungen von der Gestaltung der Sage im alten Epos vornehmlich auf der Einführung sym— bolischer Züuge; und die Personen sind fast nur noch Träger von Ideen. Ähnlich steht es bekanntlich auch schon mit den in diesem Zusammenhang in Betracht kommenden Musik— dramen Wagners. Und schreitet der Dichter heute zur Ein— vamprecht, Deutsche Geschichte. Erster Ergänzungsband. 29

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