Deutsche Geschichte: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073803

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236597

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Volume count:: E,1.1902

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1902

Scope:: XXI, 471 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Dichtung

Collection:: Economics Books

Dichtung. 35 1 vorkommen. Die Wirkung ist fast direkt und beinah aus— —ö wicklung zeigt sich in gewissem Sinne vollendet: von der Dar—⸗ stellung der physiologischen Erscheinungen ging sie aus und reduzierte deren Wirkungen auf Nerveneindrücke; jetzt schließt sie mit einem Apparat äußerer dramatischer Erscheinungen, deren ausgesprochene Absicht es ist, fast nur noch nervöse Er—⸗ regung hervorzurufen. Freilich: ebenso richtig ist es, zu sagen, daß diese Erregung bei anderen nicht eintreten würde, wäre sie nicht in der untersten Stufe gleichsam des Seelenlebens, in dem Nerven— raum des Dichters vorhanden gewesen, und hätte er nicht für sie in seinen Dramen den für ihr Wirken auf die moderne Seele eben notwendigen und entsprechenden Ausdruck ge— funden. Von diesem Gesichtspunkt aus betrachtet handelt es sich bei den Dramen Maeterlincks um neurologische Stimmungs— dramen ausgesprochensten Charakters, ja um eigentlich mehr als rein subjektive Stimmungsdramen: denn da das in ihnen vertretene mythische und Märchenelement wenigstens für das seelische Empfinden und Auffassen weit zurückliegender Zeiten der objektiven Wirklichkeit angehörte, so wird ihnen auch für das Empfinden der Gegenwart noch etwas von jener Wirk— lichkeit, als ein psychisches Sediment gleichsam aller Urzeiten und Mittelalter, zu teil: sie wirken wie Gespensterscenen auf noch halb und im stillsten Stillen gespenstergläubige Gemüter. Ist es bei diesem Zusammenhange verwunderlich, daß Maeterlinck persönlich sehr bald stärkste, durchaus mittelalterliche, ja urzeitliche Spuren religiöser Gebundenheit verriet, daß er, Spiritist schon bei Abfassung der „Princesse Maleine“, später Mystiker ward und Sucher eines urzeitlich gebundenen Gottes— — des Humbles“ (1806) zeigt diese Entwicklung vollzogen. In Deutschland hat Maeterlinck anfangs wenige unmittel⸗ bare Nachahmer gewonnen, wenngleich seine erstaunliche tech— nische Kunst früh Bewunderer fand: neuerdings dagegen scheint sein Einfluß ein wenig im Wachsen zu sein: Ernst Rosmer

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