Deutsche Geschichte: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073803

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236597

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Volume count:: E,1.1902

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1902

Scope:: XXI, 471 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Weltanschauung

Collection:: Economics Books

Weltanschauung. 4109 den Bereich der höheren sittlichen Empfindungen und aus ihm in die Welt des Religiösen führen mußte. Denn nicht um⸗ sonst heißt religio Zustand der Gebundenheit. Und auch die äußeren Beziehungen jenes Teiles der Nation, der im Reiche lebt, der ständige, langjährige Druck durch be— drohliche Gewalten in Ost und Wesi stärkte das Gemein— gefühl und erweckte jene Zähigkeit der Vaterlandsliebe und jenen Drang zu gemeinsamer Bethätigung auf dem Gebiete der nationalen Arbeit, der fremden Nationen zum besonderen Kenn⸗ zeichen zeitgenössischer deutscher Art geworden ist. So war der sozialpsychische Boden zur Entfaltung eines neuen sittlichen und religiösen Idealismus weithin bereitet; und an dem wachsenden Gemeingefühl der Menge nahmen auch die höheren Klassen im Bestreben sozialer Mithilfe Anteil. Den stärksten und entscheidenden Anlaß, dies Gemeingefühl sittlich-religiös zu entfalten, erhielten die führenden Stände aber doch wohl erst durch die Entwicklung einer neuen Phantasie⸗ thätigkeit, durch den UÜbergang zu den fanatischen Wahrhaftig⸗ keitsgefühlen der impressionistischen Kunst. Man unterschätze diese Zusammenhänge nicht; man erinnere sich, was im Nachbar⸗ lande Zola für die Wahrheit im Dreyfusprozesse gewesen ist; und man führe sich noch einmal vor Augen, daß es fast durch— weg die Vorläufer des Impressionismus waren, die in Deutschland seit den fünfziger, vierziger, ja schon dreißiger Jahren die sittlich-seelische Wiedergeburt der Nation ahnten, predigten, forderten. Das, was den Gebildeten und auch den erwachenden Gemeingefühlen der tieferen Klassen noch fehlte, war der Zug auf innere Prüfung, auf Verankerung der neuen Neigungen in den innersten und lautersten Fundamenten des Herzens. Eben dies brachte die neue Kunst, langsam gewiß, nur von obenher zunächst eindringend, dann aber doch auch schon gewisse Tiefen erreichend, — denn der bildungsdurstige Arbeiter weiß heutzutage dank der vorzüglichen litterarischen Leitung mancher sozialdemokratischen Blätter vielfach ebensoviel, wenn nicht mehr wenigstens in der neuen Dichtung Bescheid als der „Gebildete“. r*

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