Deutsche Geschichte: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073803

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236597

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Volume count:: E,1.1902

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1902

Scope:: XXI, 471 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Weltanschauung

Collection:: Economics Books

450 Weltanschauung. und noch mehr, auch schon die Erkenntnismöglichkeiten eines Seelenlebens klarzulegen, von dem im allgemeinen noch nichts anderes als die Phantasiethätigkeit vollkommen entwickelt ist? Diese Lage ist aber zugleich für die weitere Entwicklung der Wissen— schaften in diesem Augenblicke höchst bedenklich. Können all— gemeine Erkenntnisprinzipien der Art, wie sie dem Seelenleben der Zeit entsprechen, noch nicht aufgestellt werden: — was hindert dann, daß den Wissenschaften Grundsätze allgemeinen Verfahrens von anderer Seite her aufgedrängt werden — und natürlich von der in der Gegenwart siegreichen, der künst— lerischen? Diese Gefahr, der im Zeitalter der Romantik die Wissenschaften schon einmal unterlegen sind, droht jetzt von neuem. Die Wissenschaft kennt keine Normen, sondern nur Formen des Erkennens. Normen, Vorschriften des Handelns und der schöpferischen Thätigkeit, auch wenn man sie nur als „Kultur— werte“ bezeichnet, kennt nur eine praktische Lebensrichtung, wie die des Sittenlebens oder der Kunst; und sie entnimmt die oberste Norm dessen, was gut oder was schön ist, den praktischen Idealen ihrer Zeit. Gleichwohl versucht jetzt eine namentlich unter den jüngeren Vertretern der Wissenschaft An— hänger werbende philosophische Richtung der Wissenschaft Normen, und das heißt Werturteile, aufzuzwingen; ja man träumt wohl gar von der Ersetzung der alten Logik, bis zurück auf die Schluß— formen des Aristoteles, durch eine Lehre von Normen des Urteils. Ja, welchem Gebiete sollen denn diese Normen entnommen werden, wenn nicht der Entwicklung des Lebens selbst? Dieses Leben aber in Natur und Geist zu erfassen, nicht im Banne einiger Entwicklungsnormen, die ihm selber wieder günstigsten Falles in leidlicher Abstraktion entnommen sind, sondern vielmehr mit den unmittelbaren und freien Kräften des menschlichen Geistes und mit ihnen allein: das ist die wissenschaftliche Aufgabe. Jede Anwendung von Normen auf wissenschaftliches Denken gleicht darum dem Versuche Münchhausens, am eigenen Zopfe den Mond zu erklimmen, und unterwirft die Wissenschaften ganz unvermeidlich einseitig praktischen Tendenzen. In der Gegenwart

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