Deutsche Geschichte: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073803

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236597

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Volume count:: E,1.1902

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1902

Scope:: XXI, 471 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Weltanschauung

Collection:: Economics Books

154 Weltanschauung. Diese und verwandte Vorfragen tauchen auf und sind nicht so einfach zu beantworten, da es den Geisteswissenschaften an einer längeren einheitlichen Tradition und deshalb auch an einer überlieferten allgemeinen Methode noch gebricht: taucht doch selbst die allgemeine Bezeichnung für sie erst im 19. Jahr— hundert auf. Ein Hauptumstand, der die Entwicklung der Geisteswissen— schaften gegenüber der der Naturwissenschaften schwierig und verwickelt gestaltet hat, besteht darin, daß in ihnen große an— gewandte Disziplinen, vor allem die Theologie und die Juris— prudenz, längst vor der Entwicklung der reinen Disziplinen der Psychologie, Soziologie und Geschichtswissenschaft vorhanden ge— wesen sind. In den Naturwissenschaften ist die Technik seit dem 17. Jahrhundert der Hauptsache nach durchaus der reinen Forschung gefolgt, und das ist noch heute der Fall, trotz der gewaltigen Entwicklung der Technik gerade im 19. Jahrhundert; in den Geisteswissenschaften ist es umgekehrt hergegangen; die reinen Disziplinen waren lange Zeit hindurch, im ganzen bis mindestens zur Mitte des 18. Jahrhunderts, in dienender Stellung zu Kirche und Staat und zu deren Wissenschaften, der Gottes- und Rechtsgelahrtheit. So hat, um nur ein Beispiel anzuführen, die Geschichte als Wissenschaft vom 16. bis zum 18. Jahrhundert eine theologische und eine juristische Periode durchlaufen, und noch heute sind keineswegs alle Spuren dieser Vergangenheit getilgt. Und ist denn etwa die Philosophie, der letzte Ausläufer und die Krone einer freien Wissenschaft auch des Geistes, im Mittelalter bekanntlich Magd der Theologie, selbst heute schon so ganz vom theologischen Gängelbande frei? Wie würde man sich täuschen, wollte man diese Frage schlecht— weg ablehnen! Und selbst wenn wir von unseren Tagen meinen sollten, daß sie frei seien vom Einfluß der Theologie auf die Geisteswissenschaften überhaupt: so viel ist offenkundig, daß selbst von vielen Gelehrten der Einfluß der Welt— anschauung überhaupt auf die Geisteswissenschaften als ein völlig berechtigter anerkannt wird. Der Weltanschauung! — die bei so Vielen heute nichts anderes ist als eine dunkle Restsumme

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