Deutsche Geschichte: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073803

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236597

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Volume count:: E,1.1902

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1902

Scope:: XXI, 471 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Tonkunst

Collection:: Economics Books

Tonkunft. 57 Formen gewählt werden, formell analoge Bildungen und diese sogar auch — dies wohl zufällig — in einer Flachmanier, die selbst bei Ausführung in Stein dem platten Holzornament nachgebildet wird: und vor allem wieder der Unterschied zwischen triebmäßigem und bewußtem Schaffen. Übergehen wir die Baukunst, in deren Bereich die Urzeit kein Vergleichsmaterial bietet — und doch waren die elenden Hütten dieses Zeitalters nach Ausweis unserer Volksrechte Ge— rüstbauten wie die heutigen Vorläufer eines künftigen Gerüst— stils! —: wenden wir uns vielmehr der Dichtung zu. Da steht denn die älteste Form des Volksliedes zum Vergleich mit analogen Erzeugnissen der Gegenwart. Was ist da nun der Unterschied zwischen folgenden Strophen: Dort spielt ein Kind am Ufer, Die Barke durchschneidet den See, Es küßt die Rose der Thau, Was lächelst du trübe und weh? und: und: Drei Laub' auf einer Linden, Die blühen also wohl; Sie thät viel tausend Sprünge, Ihr Herz war Freuden voll .. Du brichst ein dürres Ästlein, Das ist so knospenleer, Und reichst mir deine Hände — Wir sahen uns nimmermehr — — Ist nicht in allen dreien das formal eigentlich Charak— teristische die unvermittelte Nebeneinanderstellung von Bild und Empfindung? — Aber die erste dieser Strophen ist von Mackay, die zweite aus des „Knaben Wunderhorn“, die dritte von Lilieneron; die mittlere citiert Scherer in seiner Litteratur⸗ geschichte als Musterbeispiel primitiven Volksliedes, die beiden anderen gehören dem modernsten physiologischen Impressionis— mus an! Und bei genauerem Zusehen liegen die Unterschiede auch auf der Hand; die Bilder im ersten und letzten Gedicht

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