Geschichte der großen amerikanischen Vermögen: Geschichte der großen amerikanischen Vermögen

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1895264332

Document type:: Multivolume work

Author:: Myers, Gustavus

Title:: Geschichte der großen amerikanischen Vermögen

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1916 -

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1895265185

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-241581

Document type:: Volume

Author:: Myers, Gustavus http://d-nb.info/gnd/10190651X

Title:: Geschichte der großen amerikanischen Vermögen

Volume count:: Bd. 2

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1916

Scope:: S. [415] - 800

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Fünfzehntes Kapitel. Das Carnegie-Vermögen

Collection:: Economics Books

Staat und Gesellschaft. 471 die Möglichkeit, große Aufgaben auch gegen die unmittelbare Neigung der Gruppen- mitglieder durchzuführen. Und der moderne Staat hat dann durch einen weiteren planmäßigen Ausbau der Organisationen sein Eigenleben so sehr zu steigern vermocht, daß er fast von einer Eigengeseglichkeit beherrscht erscheint, die dem Leben und Willen seiner Gruppenangehörigen völlig ‚unabhängig gegenübersteht. Kraft dieses Eigenlebens rückt der Staat in seinem institutionellen Charakter gleichsam immer mehr von dem unmittelbaren persönlichen Leben seiner Gruppengenossen ab. Indem wir dieses persönliche Leben in seinem Zusammenspiel als Gesellschaft auffassen, kön- nen wir sagen: Staat und Gesellschaft differenzieren sich mit wachsender Kultur immer mehr von einander, während sie am Anfang der ganzen Entwicklung noch fast zu- sammenfallen. 3. Den Ursprung des Staates im engeren Sinne erblickt die Eroberungstheorie in der Eroberung, in der Hauptsache jedenfalls mit Recht. Es wird sich nur fragen, ob die Eroberung der einzige oder nur der vorwiegende Vorgang der Bildung ist. Wundt ver- tritt den leggteren Standpunkt und weist dabei auf das Bündnis der Iro- kesenstämme als Beispiel eines auf friedlichem Wege im Werden be- griffenen Staates hin. Jedenfalls ist hier kritische Zurückhaltung geboten. Selbst wenn man die Berührung zweier verschiedener Stämme für nötig hält, braucht sich die Errichtung einer Herrschaft nicht durch Gewalt und auch nicht durch ein Masseneindringen zu vollziehen. Unter den brasi- lianischen Indianern hat man neuerdings bei den Aruaken einen ver- breiteten Typus entdeckt, bei dem Angehörige dieser Stämme sich über andere Stämme vorwiegend friedlich und im Wege einer allmählichen, tropfenweisen Infiltration ausbreiten und die gesellschaftliche und poli- tische Macht an sich bringen, ohne freilich schon einen echten Klassen- staat zu erreichen‘). Ferner ist die Entstehung des Staates nicht als ein unvorbereiteter und plöglicher Vorgang zu denken. Nach dem Prinzip der Stetigkeit”) ist vielmehr vorauszusegßen, daß bereits Dispositionen mindestens bei der herrschenden Gruppe ausgebildet sein müssen: die Entstehung des Staates muß eine Vorgeschichte haben, oder besser aus- gedrückt, die Entstehung des Staates ist als ein länger dauernder Werde- gang vorzustellen). Geht man diesem legten Gedanken nach, so ent- steht das Problem, wie weit bereits auf der Stufe der genossenschaft- lichen Organisation die Eigenschaften des eigentlichen Staates in schwächerer Form wenigstens in manchen Fällen ausgebildet sind. Die Untersuchung ergibt immerhin eine ziemliche Menge von Tatsachen, die in dieser Richtung liezen. Man kann daher. wenn man das Problem von 1) Max Schmidt, Die Aruaken, Heft 1 der von mir herausgegebenen Studien zur Ethnologie und Soziologie, Leipzig 1916. 2?) Vgl. darüber meine Stetigkeit im Kulturwandel, Leipzig 1908, passim. 3) Vgl. meinen Aufsag über die politische Organisation der Naturvölker in der Zeitschrift für Sozialwissenschaft BA 4

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