Geschichte der großen amerikanischen Vermögen: Geschichte der großen amerikanischen Vermögen

Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1895264332

Document type:: Multivolume work

Author:: Myers, Gustavus

Title:: Geschichte der großen amerikanischen Vermögen

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1916 -

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1895265185

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-241581

Document type:: Volume

Author:: Myers, Gustavus http://d-nb.info/gnd/10190651X

Title:: Geschichte der großen amerikanischen Vermögen

Volume count:: Bd. 2

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1916

Scope:: S. [415] - 800

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Fünfzehntes Kapitel. Das Carnegie-Vermögen

Collection:: Economics Books

R. Malthus. 211 an den Malthus’schen Sätzen, wenn sie dieselben richtig versteht, nur Unwesentliches durch leichte Einschränkungen und Zusätze kritisiren. Anders steht die Sache, wenn wir die gesammte Weltauffassung betrachten, von der Malthus be- herrscht war; wenn wir die praktischen politischen und socialen Zwecke in’s Auge fassen, welchen er diente. Wir werden uns dabei hauptsächlich an das dritte und vierte Buch des Essays zu halten haben, und dabei mancherlei theoretische Einseitig- keiten und praktische Irrthümer nicht leugnen können. Wie schon erwähnt, steht Malthus weit über Ricardo, indem er den grossen Zusammenhang aller politischen und socialen Fragen überhaupt im Auge hat, ja er steht in einer Hinsicht auch über Adam Smith, insofern er die ihn leitende Philosophie erkennbar in sein Buch verwebt, Aber eben hier sind manche Unklarkeiten und Lücken nicht zu verkennen, Schon in den ersten Zeilen des ganzen Werks bekennt es Malthus als seine Absicht, „die Ursachen, welche bisher den Fortschritt der Menschheit zum Glück aufgehalten haben, zu ergründen.“ Der utilitarische Gedanke, dass der Ein- Auss auf das Glück der menschlichen Gesammtheit der Maass- Stab für die Sittlichkeit einer Handlung sei, tritt dann später an den verschiedensten Stellen deutlich hervor. Im 3. Capitel des IV. Buchs stellt sich Malthus ganz einfach auf den Standpunet des Utilitariers und sagt: „Ich sehe nicht ein, wie Jemand, der das Nützlichkeitsprineip als den grossen Maassstab tür moralische Regeln betrachtet, sich der Folgerung entziehen kann, dass moralische Enthaltsamkeit oder die Unter- lassung des Heirathens, ehe wir eine Familie unterhalten können und völlige Keuschheit in dieser Zeit, die genaue Linie der Pflicht ist.“ — „Das’ Glück der Gesammtheit ist das Resultat des Glücks der Einzelnen nnd muss bei Letzteren beginnen.“ Freilich wird gleich dazu gesagt, dass eine richtige Be- trachtung der göttlichen Offenbarung zu denselben Resultaten führe; häufig wird von „Glück und Tugend“ gesprochen; ausdrücklich wird betont, dass Glück und Reichthum nicht identisch seien, letzterer vielmehr nur eine Quelle des ersteren. ;A*

Access restriction

Copyright

fullscreen: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Multivolume work

Volume

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation