Handbuch der vergleichenden Statistik- der Völkerzustands- und Staatenkunde

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 826042163

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-35589

Document type:: Monograph

Author:: Kolb, Georg Friedrich http://d-nb.info/gnd/118564765

Title:: Handbuch der vergleichenden Statistik- der Völkerzustands- und Staatenkunde

Edition:: 4. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Felix

Year of publication:: 1865

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 548 S.)

Collection:: Economics Books

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544 Anhang. Zur Philosophie der Statistik. adressirten und darum unbestellbaren Briefen. Mit wenigen Wor ten: es verläuft Alles derart, als ob die verschiedenen Classen vonThat- sachen ausschliesslich physischen Ursachen unterlägen.« (Ja selbst die Acte der Mildthätigkeit, die Unterstützungen, die «guten Werke», unterliegen den nemlichen Gesetzen.; Quetelet schliesst so : «Muss man nun, einer solchen Uebereinstim- mung von Thatsachen gegenüber, die menschliche Willensfreiheit un bedingt leugnen ? Ich glaube nicht ; ich denke nur, dass diese Willens freiheit in ihrer Wirkung auf sehr enge Grenzen beschränkt ist und bei den gesellschaftlichen Erscheinungen die Rolle einer zufälligen Ursache spielt. Sieht man darnach ganz ab von den einzelnen Indi viduen, und betrachtet man die Dinge nur im Grossen und Ganzen , so ergiebt sich, dass die Wirkungen der zufälligen Ursachen sich neutralisiren und wechselseitig in der Art ausgleichen, dass nur noch die wahren Ursachen vorwalten, kraft deren die Gesellschaft besteht und sich erhält. . . . Die Möglichkeit, eine Moralstatistik zu begründen und nutzbare Folgerungen daraus abzuleiten, ist vollständig von der Fun damentalthatsache abhängig, dass der menschliche freie Wille sich ver flüchtigt und ohne merkliche Wirkung bleibt, sobald die Beobachtung sich über eine grössere Anzahl von Individuen verbreitet. Nur dann lassen sich die constanten und die veränderlichen Ursachen erkennen, die das Gesellschaftssystem beherrschen , und man muss auf eine Modification dieser UrsacJum bedacht sein, wenn man nützliche Aenderungen bewirken will. « Der edle, tiefblickende Spinoza lehrte bekanntlich : »Die Menschen glauben nur darum frei zu sein, weil sie zwar ihrer Handlungen sich bewusst sind, die Ursachen aber nicht kennen, von denen dieselben bestimmt waren . . . Das Kind meint, es begehre die Milch mit Frei heit; der zornige Knabe, Er wolle die Rache ; der Feige, Er bestimme sich zur Flucht; der Betrunkene, Er spreche aus freiem Geistcsentschlusse. Das Kind, der Thor, der Schwätzer und die meisten Menschen dieser Art sind derselben Meinung, nemlich dass sie aus freiem Entschlüsse reden, während sie doch ihrem Drang zum Reden keinen Einhalt thun können.« — Was der edle Weltweise Spinoza im Geist erkannte, —es ist durch die Statistik mit mathematischer Bestimmtheit erwiesen. — Bleibt uns sonach, wenn die socialen Erscheinungen auf diese Weise in gleicher Art und gleicher Zahl an uns vorüberziehen, keine Wahl? — müssen wir einfach uns in stoische Ruhe hüllen, oder im Glauben an einen unüberwindlichen Fatalismus den Dingen zuschauen wie sie eben kommen mögen? Das sei feme! Gerade hier zeigt sich die P erfec tibilität unseres Geschlechtes. Die fortschreitende Ausbildung der Statistik wird uns mehr und mehr in den Fall setzen, die Wirklichkeit genau und richtig zu erkennen, und damit werden wir auf den Weg geleitet, der uns zu zweckmässigen Mit teln der Verbesserung führt. Nicht das Aufstellen neuer Moral oder Kirchengesetze, noch die weitere Entwicklung der alten, wird im Stande sein, den Zustand der menschlichen Gesellschaft wesentlich zu

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