Das Unternehmen und der Unternehmergewinn vom historischen, theoretischen und praktischen Standpunkte

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 829740287

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-41017

Document type:: Monograph

Author:: Schroeder, Eduard August http://d-nb.info/gnd/117061565

Title:: Das Unternehmen und der Unternehmergewinn vom historischen, theoretischen und praktischen Standpunkte

Place of publication:: Wien

Publisher:: Gerold

Year of publication:: 1884

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 92 S.)

Collection:: Economics Books

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29 Die Phönizier waren unstreitig das wirtschaftlichste Volk der terra antiqua, sie trieben einen großen Handel mit der ganzen bekannten Welt, und ihre Industrie muss auf einer hohen Stufe der Entwickelung gewesen sein, da Färberei, Weberei, Bronzeguss, Töpferei, Purpur und Glas phönizische Erfindungen sind. Während es so bei den Phöniziern ein ausgebildetes Industrie system gab, welches auf freier Arbeit beruhte, und damit im innigsten Zusammenhänge steht, dass sie das Handwerk und das Verdienst aus den Gewerben nicht für schimpflich hielten, galt bei den Griechen eine ganz andere Anschauung. Handel und Gewerbe waren der Verachtung preisgegeben, weil dieselben ausschließlich fast von Sklaven besorgt wurden. Wir finden diese Anschauung überall dort, wo die Gesellschaft einen Unterschied machte zwischen vollberechtigten Staatsbürgern und Sklaven, Leibeigenen, Juden etc. Und wie lange ist es her, dass es selbst in Deutschland für schimpf lich galt, wenn Feudalherren Handel und Industrie trieben? Die Griechen nun hatten ihr Kapital so recht eigentlich in Sklaven angelegt. Zur Zeit der höchsten Blüte Griechenlands, im fünften bis dritten Jahrhunderte vor Christo, besaßen die Hellenen zwölf Millionen Sklaven; der Preis eines Sklaven wurde damals auf ungefähr 170 Franks bewertet, was ein Nationalkapital von 2140 Millionen in Sklaven ergab, eine Summe, welche bei dem großen Werte des Geldes um so höher erscheinen muss. Freilich war der griechische Sklave Arbeiter in jeder Beziehung, nicht nur die ganze Nährthätigkeit besorgte er, auch die Lehrthätigkeit ver sah er; haben wir doch Beispiele von Sklaven, die- eine hervor ragende Stellung in hellenischer Kunst und Wissenschaft ein- Dahmen; nur die Wehrthätigkeit war das Gebiet des griechischen Bürgers. Ein tiefer Unterschied besteht deshalb zwischen dem Sklaven des klassischen Altertums und dem modernen Sklaven. Knies’) schreibt darüber: rUnd wenn man die geistige Natur des Menschen damals (im Altertume) und jetzt in Vergleichung zieht, so War es im Altertume die stolze Natur des Herrn, dem oft der geistig überlegene Sklave den Jugendunterricht erteilt hatte, heut zutage ist es der tiefe Stand der wilden, der Leitung und Aufsicht bedürftigen Natur des Negersklaven, auf welche die Ursachen einer solchen Institution zurückgeführt werden müssen.« Wie groß die Verachtung der gewerblichen Thätigkeit bei den Griechen zur Zeit ihrer geistigen Blüte war, wie sie aber auch ’) Polit. Ökonomie (1853). S. 273 und (1883). S. 390.

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