Das Unternehmen und der Unternehmergewinn vom historischen, theoretischen und praktischen Standpunkte

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Monograph

Identifikator:: 829740287

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-41017

Document type:: Monograph

Author:: Schroeder, Eduard August http://d-nb.info/gnd/117061565

Title:: Das Unternehmen und der Unternehmergewinn vom historischen, theoretischen und praktischen Standpunkte

Place of publication:: Wien

Publisher:: Gerold

Year of publication:: 1884

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 92 S.)

Collection:: Economics Books

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49 Mensch die Herrschaft über die Natur zu erringen, um sich und seine Lebensbedingungen rascher der höchsten Vollkommenheit eat- gegenzuführen. Das ist die große wirtschaftliche Thätigkeit des Menschengeschlechtes, das ist der kulturelle Fortschritt der Menschheit. Wenn die Menschheit und ihre Lebensbedinguugen den Gipfel ihrer Entwickelung erreicht haben werden, dann wird das Menschen geschlecht den Weg seines Verfalles aufzuhalteu bestrebt sein, es wird das Schwinden seiner Lebensbedingungen mit der Macht, welche es über die Natur gewonnen hat, zu verlangsamen suchen, seinen eigenen Niedergang bekämpfen. Die ganze Natur, in welcher nun der Mensch als ein Produkt, ein Kapital dasteht, lässt sich in drei Elemente auflösen: 1. Die Materie, die tote Natur (a) 2. Die Kräfte, die lebendige Natur (b) 3. Die Gesetze, die wollende Natur (c). Ihre Produkte sind dann: 1. Das Mineralreich (a), 2. Das Pflanzenreich (a -f b) und 3. das Tierreich (a -f b -f- c). Der Mensch als Subjekt ist ein Säugetier, in ihm sind alle drei Naturelemente vertreten: 1. die Materie (a) im Körper, als Körperlichkeit, 2. n Kräfte (b) v Geiste, « Intellekt, 3. n Gesetze (c) n Willen, n Temperament. Der große Denker Schopenhauer’) sagt, der Intellekt sei, be dingt durch die Gehirnanlage, von der Mutter, das Temperament, bedingt durch die Herzthätigkeit, vom Vater ererbt. Aus den im Menschen eingeschlossenen natür lichen Elementen Körperlichkeit, Intellekt und Tem perament ergeben sich die drei Arten der Bedürfnisse, die körperlichen, geistigen und sittlichen Bedürfnisse. Die Natur steht dem Menschen, der von ihr mehr verlangt, als sie ihm freiwillig gibt, als etwas Feindliches gegenüber. Er muss der Natur die Befriedigung seiner Bedürfnisse abringen. Seine Naturanlagen werden in dem Augenblicke, da er dieselben bethätigt, zu Werkzeugen, zu Waffen im Kampfe gegen die Natur, also zu Produktionsmitteln, zu Kapital; es sind dies die fundamentalsten, die wichtigsten Kapitalien, die persönlichen Kapitalien erster Ordnung, welche einer Vernichtung durch den Gebrauch nicht ausgesetzt sind, ') Welt als Wille und Vorstellung (Leipzig 1873). Bd. II. Schroeder , bas Unternehmen u. der Unternebinergewinn, 4

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