Grundsätze der Volkswirtschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 832651257

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-63075

Document type:: Monograph

Author:: Devas, Charles S. http://d-nb.info/gnd/124362435

Title:: Grundsätze der Volkswirtschaftslehre

Place of publication:: Freiburg

Publisher:: Herder

Year of publication:: 1896

Scope:: 1 Online-Ressource (XXIII, 521 S.)

Collection:: Economics Books

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386 III. Buch. Die Vertheilung der Güter. Herrn besorgt machen. Es kommt eben sehr viel auf die Person der einzelnen Herren und auf die Art ihrer Beziehungen zu ihren Unfreien an i. Im ganzen hat jedoch die persönliche Unfreiheit auch in dieser Hin sicht, d. h. in betreff der Förderung des Nationalwohlstandes, sehr nach theilige Folgen. Achtes Kapitel. Die genossenschaftliche Form der Socialordnung. Da, wo diese Form der socialwirtschaftlichen Organisation die herrschende ist, besteht eine große Anzahl von Genossenschaften, obligatorischen wie facul- tativen und auch solchen mit erblicher Mitgliedschaft, gleichviel, ob sie nur Leute der ärmern Volksklaffen oder ausschließlich solche der höhern oder endlich Mitglieder beider Schichten umfaffen, ob sie die Erzeligung, den Austausch oder die Vertheilung von Sachgütern zum Zwecke haben. Mit den vielen genossenschaftlichen Bildungen der uncivilisirten Völker schaften haben wir uns hier ebensowenig zu befaffen wie mit jenen vorwiegend religiöser, politischer, geselliger und anderer Natur. Zum Wesen einer Genossenschaft gehört es, daß sie verschiedene, an und für sich voneinander unabhängige Personen umfaßt, welche sich zur Erreichung eines bestimmten Zweckes oder einer ganzen Reihe von Zwecken vereinigen. Sie ist also wesentlich verschieden von der Familie, welche sich als eine un mittelbar auf der natürlichen Ordnung beruhende und die durch nahe ver wandtschaftliche Bande verbundenen Menschen in sich begreifende Gemeinschaft darstellt. 1 Es ist ganz irrthümlich, anzunehmen, daß die Sklaverei eine bis auf die Ur zeiten des Menschengeschlechtes zurückzudatirende Institution sei und daß sich die Hörig keit und die Freiheit allmählich aus ihr entwickelt haben. Das ist durchaus nicht immer der Fall gewesen. So traten z. B. in Lacedämon und in Thessalien an Stelle der ursprünglichen Hörigkeit die schlimmsten Formen der Sklaverei. In Rußland ñ"'Ñ der Leibeigenschaft keine Sklaverei voran, und die erstere batirte im allgemeinen erf aus dem 16. Jahrhundert, worauf sie sich im 18. Jahrhundert unter Peter d. Ģr. noch härter gestaltete. Und wer wüßte nicht, daß in Deutschland im 15. Jahrhundn zahlreiche freie Bauern leibeigen wurden, daß sich diese Erscheinung nach dem Bauern krieg vom Jahre 1525 wiederholte und daß auch die Lage des hörigen Landvolkes > ^ 15. und 16. Jahrhundert und noch lange danach vielfach eine schlechtere war als > frühern Zeiten?

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