Grundsätze der Volkswirtschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 832651257

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-63075

Document type:: Monograph

Author:: Devas, Charles S. http://d-nb.info/gnd/124362435

Title:: Grundsätze der Volkswirtschaftslehre

Place of publication:: Freiburg

Publisher:: Herder

Year of publication:: 1896

Scope:: 1 Online-Ressource (XXIII, 521 S.)

Collection:: Economics Books

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432 III. Buch. Die Vertheilung der Güter. Bevölkerung am meisten benöthigt, ist ein sicheres und ständiges ausgiebiges Aus kommen, welches beträchtlichen Schwankungen nicht unterliegt. Ein solches läßt sich ohne Betheiligung am Geschäftsgewinn und zwar dadurch erzielen, daß den fleißigen Arbeitern bestimmte Belohnungen gewährt und für besonders sorg fältig hergestellte Erzeugnisse sowie für Ersparnisse an Material Prämien ausgesetzt werden, ferner auch dadurch, daß den Arbeitern bei besonders hohen Geschäftserträgnissen freiwillige Gratisicationen bewilligt werden. Auf diese Weise wird es auch vermieden, daß man gegen die Unternehmer ungerechte Anklagen erhebt, als verheimlichten dieselben zum Theil den von ihnen gemachten Gewinn — Beschuldigungen, die natürlich zu den unangenehmsten Verhältniffen zwischen Herren und Arbeitern führen müssen. Auch wird es auf diese Weise nicht nothwendig, die Einsicht in die Geschäftsbücher Elementen zu gestatten, die eventuell wenig vertrauenswürdig sind und dem Unternehmen durch ihre Indiscretion großen Schaden zuzufügen vermögen. Aber auch in den Fällen, wo eine eigentliche Gewinnbetheiligung der Arbeiter stattfinden kann und stattfindet, führt dieselbe noch durchaus nicht zur Lösung der socialen Frage. Sie sichert nicht den dauernden Lebensunter halt und ebensowenig den Frieden zwischen Unternehmern und Arbeitern. 6. der Socialismus. Die Quintessenz desselben besteht in zwei Behauptungen. Seine Anhänger gehen von der Ansicht aus, daß einerseits die Ungleichheit der menschlichen Existenzbedingungen, der Unterschied zwischen reich und arm, zwischen Herren und Dienenden die Hauptursache von Elend und Verbrechen sei, und daß sich andererseits die größtmögliche materielle Wohlfahrt der Menschen dadurch erreichen laste, daß der Staat sämtliche Productionsmittel in Besitz nehme und sämtliche Produktionszweige zu Gegen ständen der öffentlichen Verwaltungsthätigkeit, die Gesamtheit der Arbeiter aber zu staatlichen Functionären uniche, welche aus seinen Kaffen zu ent lohnen wären. Dieser Irrwahn ist der sociale und volkswirtschaftliche Mode-Irrthum unserer Zeit. Man bezeichnet ihn am häufigsten mit dem Namen Socialis mus. Daneben wird auch der Ausdruck Eollectivismus gebraucht. Noch weiter geht der Kommunismus, welcher nicht einmal an den Gebrauchsgegen ständen und den Genußmitteln ein Eigenthumsrecht anerkennt, infolgedessen dem Familienleben schwere Hindernisse bereitet und leicht zur Weibergcmein- schaft führt, während der Socialismus das Privateigenthum, das Erbrecht und die Erlaubtheit von Schenkungen zwischen Privatleuten bis zu einer ge wissen Grenze anerkennt, nämlich insoweit, als es sich um Möbel, Zieraten, Schmucksachen, Bücher, Häuser, Gärten u. dgl. handelt. Weiter noch als der Kommunismus geht der Anarchismus. Derselbe strebt die Beseitigung jeder Art der Regierung, jeder Form gesetzlichen Eigen-

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