Grundsätze der Volkswirtschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 832651257

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-63075

Document type:: Monograph

Author:: Devas, Charles S. http://d-nb.info/gnd/124362435

Title:: Grundsätze der Volkswirtschaftslehre

Place of publication:: Freiburg

Publisher:: Herder

Year of publication:: 1896

Scope:: 1 Online-Ressource (XXIII, 521 S.)

Collection:: Economics Books

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2. Kap. Die gerechte Besteuerung. 445 Zweites Kapitel. Die gerechte Besteuerung. Wir haben gesehen, daß die von der Staatsgewalt der Bevölkerung aufgelegten Lasten mäßige sein müssen. Sollen dieselben auch gerechte sein, müssen sie nach den Grundsätzen der distributiven Gerechtigkeit vertheilt werden. Bei der Besprechung des so viel erörterten Problems der gerechten Besteuerung drängt sich zunächst die Frage nach dem leitenden Princip dieser Besteuerung auf. Unter den in dieser Hinsicht vertretenen Theorien sind am bemerkens wertesten die folgenden: 1. Die falsche Gleichheitstheorie. Es wird nämlich von gewisser Seite behauptet: wie die Mitglieder eines Vereines oder eines Clubs ohne Unter schied der Vermögenslage gleiche Beiträge leisten müssen, so sollten auch sämtliche Mitglieder des Staatsverbandes, gleichviel, ob sie reich oder arm sind, denselben Steuerbetrag zu entrichten haben. Diese Theorie geht also don der Anschauung aus, daß die staatliche Ordnung allen Bürgern gewisse Bortheile in gleicher Weise verschafft, und zieht daraus den Schluß, daß des halb auch die Kosten dieser Ordnung auf alle Staatsangehörigen in gleichem Umfange vertheilt werden sollten. Dabei wird ganz außer acht gelassen, daß eine jährliche Steuerleistung von z. B. 60 Mark ganze 10 °/o vom Gesamt einkommen eines Arbeiters, dagegen von demjenigen einer Familie des Mittel standes nur 1 % und nicht einmal 1 U °/ 0 der Bezüge einer reichen Familie beträgt. Außerdem ist aber auch der Hinweis auf die Beitragsleistungen der Bereinsmitglieder ganz und gar hinfällig. Der Beitritt zu einem Vereine ist etwas ausschließlich im Belieben des Einzelnen Stehendes; dem Staate gehört man hingegen ohne vorgängige freie Entscheidung an. Auch ist es vichi richtig, daß der Staat allen seinen Bürgern gleichen Vortheil bringt. Biele seiner Veranstaltungen, z. B. Subventionen für Kunstinstitute, gewisse Transport- und Verkehrsmittel, große Opfer für rein ideale Zwecke verfolgende wissenschaftliche Unternehmungen, kommen nur bestimmten Personen zu gute. Endlich ließe sich diese Theorie überhaupt nur dann verwirklichen, wenn stch die bestehenden Vermögensungleichheiten zuvor bedeutend vermindert hätten. 2. Andere behaupten hinwiederum: gerade so, wie sich ein Arzt oder ein Bdvocat seine Leistungen ihrer Bedeutung entsprechend honoriren lasse, so solle vuch die Staatsgewalt einen jeden zu den öffentlichen Lasten in dem Maße heranziehen, als er von den betreffenden Veranstaltungen und den durch sie verursachten Ausgaben Nutzen gezogen habe. Diese Anschauung berücksichtigt mit Fug und Recht die Thatsache, daß die öffentlichen Gewalten Functionen erfüllen, für deren Kosten bestimmte Personen und Gruppen ganz oder aus-

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