Grundsätze der Volkswirtschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 832651257

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-63075

Document type:: Monograph

Author:: Devas, Charles S. http://d-nb.info/gnd/124362435

Title:: Grundsätze der Volkswirtschaftslehre

Place of publication:: Freiburg

Publisher:: Herder

Year of publication:: 1896

Scope:: 1 Online-Ressource (XXIII, 521 S.)

Collection:: Economics Books

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474 IV. Buch. Nachträge. In ähnlicher Weise sind für ben, der sich mit der politischen Oekononnk befaßt, auch gewisse naturwissenschaftliche Kenntnisse nothwendig, damit er sich z. B. von den productiven Fähigkeiten der menschlichen Kraft und des Erd bodens die richtige Vorstellung machen kann. Ganz besonders unentbehrlich ist es endlich, daß man auch von all dem- jenigen, was uns die Psychologie über die intellectuellen Fähigkeiten und die Neigungen und Triebe der Menschen lehrt, genaue Kenntniß hat. Daraus und aus den uns von der Geschichte und der Statistik gebotenen Daten lasten sich in Bezug auf die Wahrscheinlichkeit mancher menschlichen Handlungen wirtschaftlicher Natur sehr interessante und wichtige Schlüsse ziehen. So kann man z. B. voraussetzen, daß unter ganz bestimmten Umständen eine stärkere oder geringere Consumtion nachtheiliger Gebrauchs- und Verbrauchsgegenstände stattfinden wird oder daß sich bei Eintritt dieser oder jener Verhültniffe Markt oder Monopolpreise entwickeln müssen. Jedenfalls gehört aber die Beobachtung und Erwägung derartiger tech nischer, physischer, statistischer u. s. w. Erscheinungen nur so weit in den Be reich der politischen Oekonomik, als dieselben auf diejenigen Handlungen der Menschen von Einfluß sind, welche in das Gebiet der Untersuchungen und Schlußfolgerungen unserer Wissenschaft entfallen. Tie enge, zwischen der ethischen und der wirtschaftlichen Seite der mensch lichen Handlungen bestehende Verbindung darf offenbar nie außer Augen gelassen werden; aber nichtsdestoweniger ist das häufig geschehen und ist es vielfach zu einer förmlichen Loslösung der ökonomischen Wissenschaft von der Ethik gekommen, die sich übrigens bereits damals voraussehen ließ, als der Verfall der Philosophie seinen Anfang nahm, die Einsicht in die Einheit der Wissenschaften verloren ging und sich auch die Trennung der politischen Wissenschaft von der Ethik vollzog. Ter erste, welcher die politische Oeko- nomie von der Philosophie loslöste, war Christian Thomasius, der am Ende des 17. Jahrhunderts dazu schritt, und zwar im Widerspruche nicht nur mit der christlichen Lehre, sondern auch mit den besten Traditionen der Menschheit. Dessen ungeachtet fand er zahlreiche Nachfolger, welche taub waren für das schöne Wort Ciceros Illa Platonis vera vox: omnem doctrinam harum ingenuarum et humanarum artium uno quodam societatis vinculo contineri (,Wahr ist jenes Wort des Plato, daß alle Lehren dieser edeln menschlichen Wissenschaften burd) ein gewisses gesellschaft liches Band verknüpft find'). Was nun die Behandlung der Probleme der politischen Oekonomie an langt, so wäre es allerdings möglich, in der Weise vorzugehen, daß man einer- * De oratore III, vi, 21.

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