Grundsätze der Volkswirtschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 832651257

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-63075

Document type:: Monograph

Author:: Devas, Charles S. http://d-nb.info/gnd/124362435

Title:: Grundsätze der Volkswirtschaftslehre

Place of publication:: Freiburg

Publisher:: Herder

Year of publication:: 1896

Scope:: 1 Online-Ressource (XXIII, 521 S.)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

5. Kap. Aufgabe und Methode der politischen Oekonomik. 475 seits alle technischen Details, das der Naturwissenschaft und der Psychologie zu entnehmende Material, die Beispiele aus der Geschichte und der Statistik und die Wahrscheinlichkeiten, daß die Menschen in gewiffer Hinsicht gewisse Hand- lungsweisen beobachten werden, unter dem Namen der politischen Oekonomie zusammenfaßte und dann andererseits alle ethischen Beziehungen, alles was zu empfehlen lind für recht zu erklären, und alles was zu tadeln und zu ver werfen ist, in ein besonderes System zusammenstellte und mit einem andern Namen bezeichnete. Das wäre allerdings möglich, müßte sich aber als sehr unpraktisch erweisen, indem man auf diese Weise die Schlußfolgerungen von ihren Prämissen trennen würde. Man müßte ja, wenn man diesen Weg einschlüge, gerade in dem Augenblick abbrechen, in welchem das gesamte zur richtigen Beurtheilung unerläßliche Material gesammelt wäre. Und so bleiben denn auch die, welche eine derartige Trennung befür worten und sich vorgeblich nur mit dem thatsächlich Vorhandenen beschäftigen, diesem ihrem Borsatze nicht treu. Auch sie begeben sich immer wieder auf das ethische Gebiet. Das begegnet sowohl Senior und Mill als Roscher und Walker. So schlagen diese Schriftsteller, wenn auch nur widerwillig, den richtigen Weg ein; denn es ist nun einmal eine unläugbare Thatsache: wenn Man die Erwägungen und Urtheile ethischer Natur mit den Beobachtungen "nd Erfahrungen hinsichtlich der wirklichen Erscheinungen verwebt, so gibt "wn weniger leicht irrige Theorien für Wahrheiten aus. Ja schon die unter den unzählbaren uns umgebenden Thatsachen zu treffende Auswahl derjenigen, welche wir beobachten wollen, hängt von den in das Gebiet der allgemeinen Ethik fallenden leitenden Principien ab. Bloße Thatsachen an sich sind ohne Werth; es kommt eben darauf an, daß es paffende, einschlägige Thatsachen sind. Um aber beurtheilen zu können, welche That sachen diese Natur besitzen, brauchen wir einen Leitfaden, der uns durch das Labyrinth der Erscheinungen führt, und könnte es da nun einen bessern geben als eine gesunde Philosophie? So wird man denn ohne eine gründliche Aus- t'ildung in der Ethik den richtigen Weg nicht finden können. Zweifellos haben ja die Anhänger der historischen Schule in vielen Be gehungen vollkommen recht. Sie haben recht, wenn sie neu ausgedachte, der Wahrheit nicht entsprechende Lohn-, Bevölkerungs-, Gewinn- u. s. w. Gesetze "erwerfen. Sie haben ferner auch darin recht, daß sie, wie es einst der ļll. Augustinus that, gegen gewisse engherzige Auffassungen, welche die Ge wohnheiten und Institutionen der gesamten Menschheit nach denjenigen unserer Zeit beurtheilen, Einspruch erheben. Es gereicht ihnen zum Ruhme, daß sie Beobachtung des wirklichen Lebens zurückkehrten und den folgenden zwei Worten des großen Aristoteles die Ehre gaben: ,Wenn man betreffs der sitt- ļ'chen Handlungen die Wahrheit erkennen will, muß man vor allem beobachten,

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