Der historische Materialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 832651257

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-63075

Document type:: Monograph

Author:: Devas, Charles S. http://d-nb.info/gnd/124362435

Title:: Grundsätze der Volkswirtschaftslehre

Place of publication:: Freiburg

Publisher:: Herder

Year of publication:: 1896

Scope:: 1 Online-Ressource (XXIII, 521 S.)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

— 120 gewiß, gleich wie die Werkzeuge, durch welche wir die Außenwelt kennen lernen, selbst auch in fortwährender Ent— wicklung. Und auch die Außenwelt ist in Entwicklung. Und neben diesem Inhalt unseres Geistes ist auch die Kraft un— seres Geistes selbst, das Vermögen zur Abstraktion, in Entwicklung begriffen. Wie könnte es dann eine absolute oder ewige Wahrheit geben? Man hat viel und lange gekämpft um die Quellen der Wahrheit, der wahren Erkenntnis. Sind es angeborene Ideen, Kaͤtegorien a priori, oder nur die Erfahrung? Eitler Kampf! Allé Begriffe, sei es, daß sie a priori sind oder nur aus der Erfahrung stammen, sind selbst vergänglich, in Entwicklung begriffen, und beide Quellen also nicht ewig, nicht absolut, nicht Quellen einer „reinen“ Erkenntnis. Wir wollen hier diese Lehre der Veränderlichkeit, der Relativität aller Dinge, noch mit einigen Beweisen aus der allerletzten Zeit erhärten. Die moderne Naturwissenschaft hat die Relativität unendlich vieler Dinge, Formen, Bewegungen bewiesen. Jede Bewegung, alle Bewegung hat sie als relativ gezeigt. Es blieben in ihr aber noch immer einige absolute Größen und Maße. Newton glaubte an das Vorhandensein eines abso— luten Raumes Und ebenso ist für ihn die Zeit eine absolute Größe. Und bis in unsere Tage hinein sind seine Anschau— ungen als ganz sicher betrachtet worden, namentlich seit sie von Kant als Stützen einer Philosophie der Erkenntnis gebraucht worden sind „VBer absolute Raum bleibt vermöge seiner Natur und ohne eine Beziehung auf einen äußeren Gegenstand stets gleich und unbeweglich.“ „Die absolute, wahre und mathematische Zeit ver— fließt an sich und vermöge ihrer Natur gleichförmig und ohne irgend eine Beziehung auf irgend einen äußeren Gegenstand.“ So schrieb Newton in seinem grundlegenden Werk: „Mathematische Grundlagen der Naturbetrachtung“ (1687), und dies ist seither allgemein als absolute Wahr— heit angenommen worden. Und auch die Masse galt als eine absolute Größe. Nun hat Einstein nachgewiesen, daß Raum und Zeit keine absolute, sondern relative Begriffe sind, deren Cha— rakter und Maß sich mit den darin vorhandenen Gegen— ständen und mit dem Bewegungszustand des Beobachters ndern, so daß verschiedene Personen Entsernungen und

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