Schragen der Gilden und Aemter der Stadt Riga bis 1621

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 832850500

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-69619

Document type:: Monograph

Title:: Schragen der Gilden und Aemter der Stadt Riga bis 1621

Place of publication:: Riga

Publisher:: Häcker

Year of publication:: 1896

Scope:: 1 Online-Ressource (XV, 758 S.)

Collection:: Economics Books

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Die Organisation der Gewerbetreibenden in Ämtern. ' 87 derselben, aber es ist in hohem Grade wahrscheinlich, dass zu jener Zeit beide Handwerke ein Amt bildeten. Die Thatsache, dass alsdann zwei verschiedene Gewerbe in einer Korporation vereinigt gewesen "'dren, kann nicht befremden. Es sind eben verwandte Gewerbe, die sich zusammengethan haben und die in einer Zeit geringer Entfaltung gewerblichen Lebens noch nicht Mitglieder genug zur Bildung eigener Ämter aufweisen mochten. Ähnlich findet man dreizehnten Jahrhundert in Nürnberg die Schwarz-, Schön- und Waidfärber, in Stendal, Basel, Berlin die Weber und Tuchmacher einer Zunft’. In München gehörten in derselben Zeit Tuch scherer und Schneider zu einer Zunft, und die Zunft der sogen, ^pinnwetter zu Basel umfasste Maurer, Gypser, Zimmerleute, Fass binder, Wagner und Wannenmacher. l^ie Entstehung der Ämter wird doch wohl auf freie Vereinigung ^urückzuführen sein. Die aus deutschen Städten, von Wisby oder Dänemark ein wandernden Handwerker werden dem Gebrauch ihrer Heimath gemäss die dort beobachtete Gewohnheit in die Eremde übertragen haben, die Obrigkeit aber, die die Aufsicht fiber den Markt und den Handel mit gewerblichen Erzeugnissen Eihrte, begünstigte diesen Zusammenschluss eher, als dass sie ihn binderte. Ausserdem aber hat offenbar in Riga das Ciildewesen ^inen weitreichenden, wenn auch im Einzelnen nicht nachweisbaren Einfluss auf die Errichtung von Korporationen mit gewerblichem Charakter ausgeübt. Gilden sind die durch Rechte und Pflichten verbundenen Brüder- schaften,yFa/gxw7/(7/ff, die an bestimmten Jahrestagen festliche Trink- gelage abhielten. Die ältesten bekannten sind die altfränkischen, in den Reichsgesetzen und kirchlichen \ erordnungen des 8. _ 9* J'thrhundert verboten werden. In den aus heidnischer Zeit überkommenen gottesdienstlichen T rinkgelagen wurzelnd, weisen doch von vornherein auch sittliche und religiöse Elemente auf, ’ndem sie ihre Mitglieder zu gegenseitiger Hilfeleistung brüderlich jneinanderschliessen*. So erscheinen als die Zwecke, die sie ver- ^%Gn, die gegenseitige ITntcrstützung der Brüder und Schwestern •n Nothfällen, die Betheiligung an den Leichenbegängnissen ver- ^orbener Mitglieder, die Unterhaltung brennender Lichter auf den ^^^ären in Kapellen und Kirchen, Veranstaltung von Seelenmessen JÜJ^rstorl^ Mitglieder u. a. m. Ihre Mitglieder aber rekru- g Entstehung des Zunftwesens, S. 119« Städte und Gilden i, S. i, 5>

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