Schragen der Gilden und Aemter der Stadt Riga bis 1621

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 832850500

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-69619

Document type:: Monograph

Title:: Schragen der Gilden und Aemter der Stadt Riga bis 1621

Place of publication:: Riga

Publisher:: Häcker

Year of publication:: 1896

Scope:: 1 Online-Ressource (XV, 758 S.)

Collection:: Economics Books

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\ gçy Die Organisation der Ge\ver»)etreibendcn in Ämtern. und erklärte sich vermuthlich officiell als den Mittelpunkt aller Handwerksämter. Eine derartige Zusammenfassung war in den westfälischen Städten Dortmund, Münster und Soest üblich» und es liegt nahe, dass man in Riga, wo man über diese Zustände genau unterrichtet sein musste, in dem Maasse als die Handwerks ämter sich während des dreizehnten Jahrhunderts entwickelt hatten, eine ähnliche Organisation für zweckmässig hielt. Vielleicht wollte man auch dem (Gedanken Ausdruck verleihen, dass es für Hand werker nur eine Gilde gab und die Begründung zahlreicher ein zelner Genossenschaften einschränken. Welchen Beweggrund immer die Handwerker für ihr \'orgehen gehabt haben mochten, zwei Jahre später, im Jahre 1354, schufen auch die Kaufleute einen derartigen Mittelpunkt für ihre Berufs angehörigen, der den Gegensatz zur bereits bestehenden Hand werker-Vereinigung deutlich bekundete, indem er Handwerker von der Aufnahme grundsätzlich ausschloss. Das Vorbild für diese Kaufmannsgilde scheint nicht in der in englischen oder m manchen deutschen Städten, wie (iöttingen, Höxter, Köln, nachgewiesenen Kaufmannsgilde gesucht werden zu sollen. Jene Gilden hatten ein Handelsmonopol, das ausschliessliche Recht die Kaufmannschaft zu betreiben 2. In Höxter z. B. wurden zwei Gruppen von Kaufmann schaft unterschieden. Die eine hatte das Recht des Gewandschnittes, die andere den Handel mit Leinenwaaren und Holzasche». Von alledem ist in der rigischen Kaufmannsgilde keine Spur. Sie bietet vielmehr das Beispiel der gewöhnlichen Gildeverfassung m dem oben charakterisirten Sinne. Es handelt sich nicht um die Pflege von Erwerbsinteressen, sondern um Regeln für die Pflege der Geselligkeit, des wohlanständigen Zusammenlebens, der Trink gelage, der Begräbnisse und des Seelenheils. Der Schrägen der I neuen Vereinigung ist wesentlich unter Zugrundelegung des Schrägen der Heilig-Kreuz-Gilde abgefasst und stimmt in vielen Punkten wörtlich mit ihm überein. Auf diese Weise scheint die rigische Kaufmannsgilde eine ähnliche Einrichtung geworden zu sein, wie die im (iebiete der Hanse üblichen Genossenschaften von Kauf leuten im Auslande. Die Sachsengilde zu Lund vom Jahre 1264. die Genossenschaft der deutschen Kaufleute zu Einbogen v ont Jahre 1329 u. a. m. können dafür als Beispiel angezogen werden, ii t Hegel, a. a. O. 2, S. 361—388. 2 Hegel, a. a. O. 2, S. 511, 512. 3 Hegel, a. a. O. 2, S. 394, 395.

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