Schragen der Gilden und Aemter der Stadt Riga bis 1621

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 832850500

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-69619

Document type:: Monograph

Title:: Schragen der Gilden und Aemter der Stadt Riga bis 1621

Place of publication:: Riga

Publisher:: Häcker

Year of publication:: 1896

Scope:: 1 Online-Ressource (XV, 758 S.)

Collection:: Economics Books

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20 Alt-Rigas gewerbliches Leben. Ursprünglich werden diese Huden auch die Werkstätten gewesen sein, wie denn z. H. in Lübeck für die Goldschmiede die Vorschrift galt, dass nur in den Buden gearbeitet werden durfte. Nur in dieser Bude durfte der Goldschmied seine Esse haben oder andere Vorrichtungen zum Schmelzen, Brennen oder Scheiden. Versuchte jemand sich in seinem Hause oder Hofe eine Werkstätte einzurichten, so ist ihm „solche Werckstäie sofort durch obrigkeitliche Veran- staltimg von deuten Bedienteti des Bauhofes abgebrochen worde7i'‘ h So mag auch in Riga, wenn wir die Beiter wiederholt Localitäten am Markte miethen oder 1350 einen Schwertfeger die Eckbude beim Rathhause auf 2 Jahre pachten sehen \ daran gedacht werden, dass sie gleichzeitig hier ihre gewerbliche Thätigkeit ausübten. Möglicher weise galt dies auch für die Goldschmiedebuden,® während die Russischen Kramboden^, die 1497 neu erbaut wurden, d. h. Buden, in denen Waaren russischer Herkunft feilgeboten wurden, und Wandtboden®, d. h. Verkaufsstellen zum Ausschnitt von Tüchern, sich als Verkaufsstätten unzweifelhaft erkennen lassen. Vielleicht war auch das Hopfenhaus (hoppe^ihus), das in einer Kämmereirechnung von 1405—6 genannt ist® und vermuthlich das Gebäude war, in dem aller Hopfen aufgespeichert werden musste und von dem aus er verkauft wurde, auf dem Markte. In der von dem Marktplatz, wo heute das Rathhaus steht, zur Düna führenden Schalpfortenstrasse, der heutigen Schalstrasse, waren mindestens seit 1495, vermuthlich schon seit längerer Zeit, die Brod- scharren oder Brodbänke. Wie in dem Bäckerschragen von 1392 erwähnt \ waren sie ursprünglich für den Verkauf von Brod und Backwaaren überhaupt bestimmt, scheinen aber später für Weiss- und Grobbrod getrennt worden zu sein. Wenigstens werden 1549 ein Kiepenbecker Schrangen, d. h. ein Schrangen zum Ver kaufe von Roggen- oder Grobbrot, und ein Weggeschrangen, d. h. eine Verkaufsstätte für Wecken, Weissbrod oder Weizenbrod, unterschieden. In welcher Entfernung von einander sich beide befanden, lässt sich nicht feststellen. 1 Th. Hach, Zur Geschichte der Lühecki.schen Goldschmiedekunst, S. 6, 12. 2 Mettig, Zur Gesch. d. Rig. Gewerbe, S. 17, 70. ® Stieda, Aus dem Leben des Rigaer Goldschmiedeamts. Halt. Monatsschr. 35, S. 131. Art. 12. d. Sera von 1360. •1 Napiersky, Lib. red. III, 6i. ® Napiersky, Erbeb. II, 1424. ® L.-E.-C, Urk. 4, Nr. 1954, S. 870. Art. II, 17, 19.

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