Schragen der Gilden und Aemter der Stadt Riga bis 1621

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 832850500

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-69619

Document type:: Monograph

Title:: Schragen der Gilden und Aemter der Stadt Riga bis 1621

Place of publication:: Riga

Publisher:: Häcker

Year of publication:: 1896

Scope:: 1 Online-Ressource (XV, 758 S.)

Collection:: Economics Books

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502 Schneider-Gesellen. Diese auszgeschriebene Puncten gebietet e. e. Raht trewbch und fleiszig zu halten bey hoher Strafe des Gerichts.* 1) Obgeschriebener Schrägen ist aus dem Schragenbuch schrieben, mit demselben collationireet und gleichstimmig befunden, dasz betzeüge ich Heinricus Ladamacher, Amtsgerichts-Notariu , mit dieser meiner Han dt Subscription. (Notariatszeichen.) 2) Concordat cum transsumpto ut vidi Johann John, ^ ) Sec. et Not. publ. reg- 5) Vidimatum cum vidimato concordare testor Johann Ci er lach, Reg. Not. publ. 99. Schneider-Gesellen. Schrägen vom 26. Juli 1600. Stadt-Arch, in Riga (Inneres Rathsarchiv), aus 4 Blättern bestehendes heft, 41 cm. hoch, 29 cm. breit, in dem 5 Seiten mit dem Schrägen beschriebcn^_^^ Eine zweite Abschrift in der Bibliothek d. Gesellsch. f. Gesch. u. Altcrth. m Papierheft in Folio, aus 6 Blättern (B '. Neu Vereinbarung der ehrbahren und kunstreichen Elterleuth^^ Meistern, Schaffer, Altknecht und sämptliche Gesellen des W der Schneider in der königl. Stadt Riga residiret, wornach sich in allen kündigen Zeiten, damit Friede, Liebe, Freunds: i und gut Verständnis erhalten, eigendlich zurichten. 1) Erstlich und vor allen soll kein (Jeseil gefordert oder gesetzet werden, er sey denn der waaren augspurgschen R^'ß^^ verwand und zugethan, und wann denn ein solcher alhier beiten anlanget, soll er einen Meister ein halb Jahr ^uszu verbunden sein ; würde er aber in der Zeit auffbrechen un nach in dieser Stadt her wieder einkehren, soll er zu seinem vor Meister eintreten und vergnügt diesen zu leben schuldig se) Poen 5 Marek. 2) Kein Gesell soll den Sonntag sein eignes Werck bey Pön 3 Marek, jedoch nach gehaltenem Gottesdienst sein Kleider zu bessern, soll einen jeden mit seines Meisters Vor''* erlaubt sein. rirt 1 Die folgenden 3 Inscriptionen, die bei der Edition erst nuiue ^ ^ stammen von drei verschiedenen Händen. Bei der 3. Inspription ist Anm. I, beschriebene Siegel aufgeklebt gewesen.

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