Schragen der Gilden und Aemter der Stadt Riga bis 1621

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 832850500

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-69619

Document type:: Monograph

Title:: Schragen der Gilden und Aemter der Stadt Riga bis 1621

Place of publication:: Riga

Publisher:: Häcker

Year of publication:: 1896

Scope:: 1 Online-Ressource (XV, 758 S.)

Collection:: Economics Books

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Anhang. 682 der kleinen Gilde, dessen Retardir- und Zurückhaltung aber ft nemblich in 2 Hauptstücken, da das erste van des Herrn Nahmens und deszen Feyertages Entheiligung, die anstat des Segens de Fluch hinter sich ziehen, das andere aber von einigen politischen Schragensbeschwerden, Beschrenck- und Beängstigung, herruhren, bestehet, alsz verordnet e. e. Raht krafift tragenden obrigkeitlichen Ambts hiemit ernstlich, dasz küniftig, (was den ersten Punct betri t) 1) so wenig bey Annehniung der Jungen alsz auch dero Trans ferirung zu Gesellen die anzügliche gotteslästerliche Formu laren, alsz in nomine Domini, amen, item ich taufte dich J Nahmen etc., wodurch Gottes Nähme entheiliget, gäntz ic ausgelaszen und auch 2) dasz keine Ambtszusammenkünftten, wie dieselbe imme Nahmen haben mögen, nicht unter Gesellen noch Meiste es sei auch unter was Schein und Brätext sie wolle, an des Herrn hohen Feyen und Sontage* sondern an genden Montage gehalten werden. Was nun das ander Stück der politischen Ursach betri dass zum ^j^j. i) in den Handwercken und Zünftten die Besckrenckung Ambtsmeistern uf eine gewisse Anzahl und Verbindung selben an gewissen Nationen nicht mehr geduldet können, inmaaszen ... in specie die Lehrjungen, hinftro a allen Nationen (der Welt) ', wan sie nur christlichen (jlau und Nahmens sind auch sonsten echt und recht und '^i leibeigen gebohren, angenommen werden mögen; weszW^g ^ dan auch besonders der lief ländischen und undeutschen jungen, wan sie kurtz vorher gemeldeter Maszen unbesc gezeiget kraftt dieses zu aller Ambtsfähigkeit erkläret wc (und Einschreibung über den 1 Rthal. Gottespfenning Ambte, in welchem er eingeschrieben wird, mehr d»» Höchsten noch i Rthal. spendiren mögen. Solcher Schreibung auch der Meister Scihne sich nicht entb können. Solte aber die Einschreibung in einem und Ambte sonsten geringer kosten alsz obgedachter, so 1 Die Klammer fand sich im Original vor ¿¡/li' ^ Am Rande von einer anderem Hand: su mit dessen hochstve/li^ ^ $0'^' heiligung. Von einer 3. Hand: Nach der Vesperpredigt könte ^ ^ sintemahl sie doch su Bier gehn und ehrliche Zusammcnkünffte in Go a/sdan nicht verboten.

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