Das Viehversicherungswesen im Deutschen Reich

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 834004690

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-83835

Document type:: Monograph

Author:: Werner, Eugen

Title:: Das Viehversicherungswesen im Deutschen Reich

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Vollrath

Year of publication:: 1876

Scope:: 1 Online-Ressource (100 S.)

Collection:: Economics Books

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7 Die höchst wahrscheinlich ältesten Spuren einer aus Association beruhenden Viehversicherung finden sich in der Baba Kama*), der die folgenden Stellen entnommen sind. Sie schildert das Leben, die civilrechtlichen Bestimmungen und den Handelsverkehr bei den Juden, als dieselben noch in Judaea wohnten. Die Tosefta Baba Kama sagt im 11. Kapitel: „Die Eseltreiber dürfen ein Uebereinkommcn des Inhalts treffen: Jedem von uns, der durch Räuber oder wilde Thiere einen Esel einbüßt, werden wir einen andern Esel beschaffen. — Hat er den Esel durch sein eigenes Verschulden eingebüßt, so brauchen sie ibm keinen andern Esel zu beschaffen; ist jedoch der Verlust ohne sein Verschulden entstanden, so müssen sie ihm einen andern Esel beschaffen. Sagt der Besitzer: Gebt mir den Geldwerth, und ich werde mir selber einen Esel kaufen, so brauchen sie darauf nicht einzugehen, sondern sie kaufen einen Esel und stellen ihn den selben zur Verfügung." Vervollständigt werden diese Nachrichten durch den babylonischen Talmud, der ui» 350—425 n. Chr. gesammelt wurde, und der von dem gelehrten Juden Maimonides in Aegypten in den Jahren 1135 bis 1204 commentirt wurde. Im babylonischen Talmud Baba Kama 1166 wird die obige Gcsetzesstelle wörtlich mitgetheilt und zur Mo- tivirung hinzugefügt: „Der Eseltreiber, der den Esel eingebüßt hat. besitzt vielleicht noch einen zweiten Esel; er verlangt deshalb Schaden ersatz in Geld, um sich mit dem einen Esel zu begnügen und sein Risiko zu vermindern; dies würde jedoch den Gesellschastsvertrag altcrircn, und er erhält daher seinen Esel in natura zurück, weil er bei einer etwa zu befürchtenden Gefährdung von zwei Eseln eine größere Wachsamkeit für sämmtliche Esel der Gesellschaft bethätigen würde." Bei den Griechen und Römern sind kaum Spuren eines Ver sicherungswesens überhaupt vorhanden. Einzelne Fälle einer See versicherung sind aufgefunden, worüber jedoch die Forscher auch noch zweifelhaft sind. Die Viehvcrsicherung, als der schwierigste aller Ver sicherungszweige. hat nicht existirt. Im germanischen Mittelalter ist der Hauptzweck der Gemeinden und Korporationen. ihren Mitgliedern Schutz vor der Verarmung zu gewähren. Die Mitglieder einer Gilde**) standen zu einander in einem brüderlichen Verhältnisse, welches sie verpflichtete zu einem treuen, in gewissen Fällen gesetzlich bestimmten und ermessenen Bei stände. sobald der Bruder desselben bedürftig war. Verlor der Bruder sein Vermögen, war Jeglicher seiner Brüder verpflichtet, ihm eine Unterstützung zu geben. Auch finden sich im 12. Jahrhundert in Verbindung mit den isländischen Rcpps***) (kleine Bezirke, in welche die Insel getheilt war) *) Deutsche Versicherungszeitung 1875 Nr. 70. **) Wilda: Gildwesen im Mittelalter S. 123, ***) F. C. Dahlmann: Geschichte von Dänemark S. 281.

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