Deutsche Geschichte: Urzeit und Mittelalter

Urzeit und Mittelalter (Abt. 1)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 834086425

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-82719

Document type:: Monograph

Author:: Helfferich, Karl http://d-nb.info/gnd/118773828

Title:: Zur Erneuerung des deutschen Bankgesetzes

Edition:: Sonderabdruck

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1899

Scope:: 1 Online-Ressource (XI, 135 S.)

Collection:: Economics Books

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Man stelle sich also vor, daß der automatische Mechanismus an einen Punkt gelangt, für den — wenn man in dem sozia- len Kapital, das anfangs nur als Lohnkapital 100 war, eine Quote technischen Kapitals erst von 10, dann von 20 u. s. w. ersetzt, — ein Moment kommt; in dem das ganze kollektive Kapital in technisches Kapital von gleichem Umfang, das dieselbe Menge an Gebrauchswerten produziert, umgewan- delt ist. Die ökonomische Zusammensetzung der Gesellschaft würde gewiß aufs unwahrscheinlichste verändert werden. Es gäbe keinen Proletarier mehr, der mit einem gegebe- nen Existenzminimum arbeitet und mit den Eigentümern des Kapitals kämpft. Wenn nur die ökonomischen Faktoren zählen würden, würde das Proletariat verschwunden sein oder allmählich Hungers sterben, und ausschließlich die Ka- pitalistenklasse übrigbleiben. Aber die einfache Tatsache, daß diese letztere leben bleibt, beweist gerade die vollstän- dige Verschiedenheit der beiden Auffassungen in bezug auf die materiellen Folgen der Einführung des technischen Kapitals. Nach unserer abstrakten Hypothese würde für Marx mit der Ersetzung der letzten Quote des Lohnkapitals auch die letzte Quote des Mehrwertes verschwinden, über die die Kapi- talisten verfügen können. Also auch die Kapitalisten hätten nur durch die Tatsache, daß sie keine Arbeiter mehr zur AT NEUIUNE der Arbeit hätten, keine Nahrung und Kleidung mehr. Da nach unserer Auffassung hingegen der ganze Netto- ertrag der sozialen Produktion den Kapitalisten zukommen würde, auch wenn die. Produktionskosten anstatt aus dem Brot der Arbeiter aus Maschinenöl beständen, würden diese sich wohl hüten, sich zu Tantalusqualen zu verdammen. Nur Wo nichts ist, hat der Kaiser sein Recht verloren. In unserm Fall hingegen würden die Kaiser des Kapi- talismus ihre Rechte durch das vollständige Verschwinden jedes Kronprätendenten mit noch größerer Sicherheit auf- recht erhalten. und die kapitalistische Zivilisation. würde ihren wahrhaft endgültigen Triumph feiern. *) 1) Da man gleichsam als Vorwurf an einen analogen Ge- danken erinnert hat, den wir in einem Jugendaufsatz in der «Critica Sociale»- (Mailand, 16. November, 1894) geäußert haben, geben wir zur Stütze der im Text auseinandergesetzten Beohach- tungen den entsprechenden Abschnitt daraus wieder, obwohl er einige heut als unvollständig erscheinende Ausdrücke ent- 73

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