Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Der Produktionsprozeß des Kapitals (1.1928)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

5 r ;E 3 n ı£ :T Ir m .f & l- a a A ad A Zweites Kapitel. 53 iertigen Gestalt ausgeht, um sie hinterher zu analysieren. Der Aus- lauschprozeß gibt der Ware, die er in Geld verwandelt, nicht ihren Wert, sondern ihre besondere Wertform. Die Verwechs- lung beider Bestimmungen verleitete dazu, den Wert von Gold und Silber für imaginär [bloß in unserer Vorstellung bestehend] zu alten. 46 Weil Geld in bestimmten Funktionen durch bloße Zeichen seiner selbst ersetzt werden kann, entsprang der andere Irrtum, es sei ein öloßes Zeichen. Anderseits lag darin die Ahnung, daß die Greldform des Dinges ihm selbst äußerlich und bloße Erscheinungsform dahinter versteckter menschlicher Verhältnisse, In diesem Sinn wäre jede Ware ein Zeichen, weil als Wert nur sachliche Hülle der auf sie verausgabten Nenschlichen Arbeit.*? Indem man aber die gesellschaftlichen Charaktere, Nessen, wenn ein kleineres Gewicht davon ausgetauscht wird gegen eine größere Masse der landwirtschaftlichen oder industriellen Produkte eines Landes usw.“ („A Discourse of the General Notions of Money, Trade, and Exchange, as they stand in relations to each other. By a Merchant. London 1695“, p. 7.) „Wenn auch Gold und Silber, gemünzt oder ungemünzt, um Maßstab für alle andern Dinge gebraucht werden, sind sie doch nicht Weniger eine Ware als Wein, Oel, Tabak, Kleider oder Zeug.“ („A Discourse Sohcerning Trade, and that in particular of the East-Indies etc. London 1689“, p. 2.) „Als Vermögen und Reichtum des Königreichs (Englands) kann füglich nicht nur das Geld angesehen werden, noch kann Gold und Silber der Warencharakter abgesprochen werden.“ („The East India Trade a most Profitable Trade. London 1677“, p. 4.) 4 Gold und Silber haben als Metalle ihren Wert, noch bevor sie zu Geld geworden.“ (Galiani: „Della Moneta“.) Locke sagt: „Die allgemeine Uebereinstimmung der Menschen legte dem Silber, wegen seiner Quali- Öüten, die es zum Geld geeignet machten, einen imaginären Wert bei.“ Dagegen Law: „Wie könnten verschiedene Nationen irgendeiner Sache nen imaginären Wert geben ... oder wie hätte sich dieser imaginäre Wert erhalten können?“ Wie wenig er selbst aber von. der Sache verstand: „Das Silber tauschte sich aus nach dem Gebrauchswert, den es hatte, also aach seinem wirklichen Wert; durch seine Bestimmung als Geld erhielt es nen zuschüssigen Wert (une valeur additionelle).“ („Jean Law: „Considerations Sur le numö6raire et le commerce“ in E. Daires Edit. der „Economistes Financiers qu XVII sisele“, p. 470.) b *7 „Das Geld ist das Zeichen dafür (für Waren).“ (V. de For- Önnais: „El&ments du Commerce. Nouv. Edit. Leyde 1766“, vol. II, p. 143.) a Zeichen wird es von den Waren angezogen.“ (Ebenda, S. 155.) „Das 4 eld ist das Zeichen für eine Sache und vertritt sie.“ (Montesquieu: „Esprit ze Lois. Oeuvres, London 1767“, vol. II, p. 2.) „Das Geld ist nicht bloßes 4 Sichen, denn es ist selbst Reichtum; es vertritt nicht die Werte, es ist U Wert.“ (Le Trosne: „De YInteret Social“, p. 910.) „Betrachtet man ©n Begriff des Wertes, so wird die Sache selbst nur als ein Zeichen an- Sesehen, und sie gilt nicht als sie selber, sondern als was sie wert ist.“ (Hegel: „Philosophie des Rechtes“, S. 100.) Lange vor den Oekonomen n achten die Juristen die Vorstellung von Geld als bloßem Zeichen und dem en imaginären Wert der edien Metalle in Schwung, im Lakaiendienst On königlichen Gewalt, deren Münzverfälschungsrecht sie das ganze Mittel- G er hindurch auf die Traditionen des römischen Kaiserreichs und die eldbegriffe der Pandekten stützten. „Niemand kann und darf bezweifeln.“

Access restriction

Copyright

thumbs: Der Produktionsprozeß des Kapitals (1.1928)

Monograph

Table of contents

Download

Volume

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation