Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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— 192 — das Gepräge des Conservatismus, wenn auch nur indirect, %ur Schau trugen. Dies war aber mit dem Malthusschcn Buch der Fall, welches den gesellschaftlich herrschenden Elementen ein gutes Gewissen zu machen und ihnen eine Art priestcrlichcr Absolution zu ertheilen bestimmt war. Die Verantwortlichkeit der Missstände wurde auf die niedcrn Classen gewälzt, die am allerwenigsten im Stande waren, durch das vereinzelte Privat- verhalten ihrer Glieder irgend etwas zu ändern. Irn Hinter halte aller Beschönigungen barg sich aber eine der widerwär tigsten Gestaltungen der theologischen Anschauungsweise, die durch das jesuitische Reden von der Natur und den Natur gesetzen nur für den Nichtkenner der Zweideutigkeit der ratio nellen Aussenscite ein wenig verschleiert werden konnte. C. Es müsste überraschen, dass ein so dürftiger Gegen stand, wie die Malthusschc Bcvölkerungsidcc, das Interesse so stark in Anspruch genommen hat, wenn nicht die Unbestimmt heit des ursprünglichen Gedankens in rein theoretischer Be ziehung für Missverständnisse einen so grossen Spielraum ge lassen hätte. Das angebliche Gesetz bezog sich auf das Ver- hältniss der Menschenzahl und der Nahrungsmenge. Es trennte beide Weiten als zwei Gebiete, deren jedes seine besondern, von dem andern unabhängigen Eigenschaften und Entwicklungs- ijormon hätte. Auf der einen Seite stand die Natur oder der Grund und Boden mit einer isolirt gedachten productiven Kraft; auf der andern befand sich der Mensch mit seiner ebenfalls isolirt gedachten Vermehrungstendenz. Man sieht aus diesem Gegensatz, dass ein Malthus noch nicht einmal ernstlich von der Smithschen Volkswirthschaftslehre ausging, sondern in den gröberen Vorstellungen verblieb, welche an die Bodenfrucht barkeit, nicht aber an die Arbeit als die entscheidende Quelle der Reichthümer und der Existenzmöglichkeiten denken. In der That findet man auch bei näherer Prüfung der rein national ökonomischen Vorstellungen des Bevölkerungstheoretikers, dass der letztere sehr weit davon entfernt geblieben ist, die Volks- wirthschaftslehre Adam Smiths zu verstehen. Freilich sind seine rein wirthschaftlichen Ideen auch nicht zur Physiokratie zu rechnen; denn die blosse nichts weiter als ein populäres Vorurtheil vertretende Meinung, dass der Bestand an frucht barem Boden die in erster Linie entscheidende Thatsacho sei, kann noch nicht darauf Anspruch machen^l^,, physiokratischo

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