Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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257 scliaftlich Materiellen fern stand und von der Meinung ausging, es müssten sich die socialen Verhältnisse nach Maassgabe der Verfassung der Wissenschaft und nach einer in diesem Sinne festzustellenden Rangordnung bestimmen. Dies war ein Stück Ideologie, dessen nicht einmal St. Simon fähig gewesen war, den die praktische Erfahrung und ein gewisser Tact vor dem uralten Platonischen Irrthum bewahrt hatten, dass eigentlich die Philosophen die Herrschaft haben müssten. Zwar hatte auch St. Simon für eine, wenn auch sekundäre Machtstellung der Akademien Fürsorge getroffen und in den einschlagenden überspannten Conceptionen eine Art Kirche der Wissenschaft aufzurichten gedacht. Allein wenn in diesem Punkt der Schüler in die Fusstapfen des Lehrers trat, so gestaltete er die ganze Imagination noch entschieden komischer, indem er die wirth- schaftlich politische Macht zur Seite liess und sich in ein vor nehmlich psychologisches Schematisiren von übrigens nebel haften Umrissen verlor. Die Gelehrten sollten der erste und politisch einflussreichste Stand sein. Dieser Comtescho Gesichtspunkt war nichts als eine ungeschickte Gonsequenz der Idee, dass die Errungen schaften des modernen Wissens für die politischen und gesell schaftlichen Gestaltungen immer mehr maassgebend werden müssten. Ausserdem war er die Wiederaufnahme des Leit fadens, mit dem St. Simon seine zweite Lebensepoche, d. h. seine auf die Theorie zu gründenden Bestrebungen begonnen hatte. Die früher erwähnte „physiko-politische” Wissenschaft des Lehrers erhielt in den Gpdanken des selbständig gewor denen Schülers ein ganz einseitiges Gepräge, indem die Natur wissenschaften in ihrer Stufenfolge auch den entscheidenden Anknüpfungspunkt für die Theorie der Gesellschaft bilden sollten. Merkwürdigerweise hat Comte nicht blos da an ge fangen, wo auch St. Simon begann, sondern auch übrigens in seinem Leben und in seinen verschiedenen philosophischen Phasen einige wichtige Grundzrtge der Laufbahn des Lehrers in seiner eignen Art wiederholt. 8. Im Punkt e des religiösen A fleets ist die Uebereinstim- mung des schliesslichen Ausgangs für beide Persönlichkeiten am greifbarsten. Auch Comtes letzte, von den mehr wissen schaftlichen Positivisten meist verleugnete Periode ist durch -eine Rückkehr zu einer ganz falschen, von Gemüthsbeweguugen Duliriiijif Ooscliichte der JiatioDalökonomie. 2. Auflage. 17

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