Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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261 und aohnelleren Bewegungen St. Simons nicht autViegen. Der letztere entfaltete in Rücksicht auf die politisch socialen Thatsacben und überhaupt auch in der Darstellungsform der Cbescbiobtspbilosopliome weit umrorkeiinbarer die Züge des oigentlicbon Genies, als sein jüngerer Nachfolger, hei welchem sich der übrigens unbestreitbare Gedankengehalt oft zu einem gar zu langen und langweiligen Faden verspann. 9. Es hat kein Interesse, die Wendungen zu untersuchen, welche in St. Simons Gedankenkreis nach Maassgabe der poli- tischen Ereignisse eintraten. I)icse i^^andhingeri betrafeii rue die Wurzel der Ideen selbst, sondern bezogen sich nur aut die I^hihinthropen, dass sie aiif den girkui VPhlhm vonllogpei^mgeu^ Körperschaften und überhaupt von Personen zählen, die os durch äussere Stellung einñussreich sind. Derselbe Mangel au Urtheil vermöge dessen sie die Grundgesetze der menschlichen }iatur {^ulcenneii, irerlcdtet sie auch, niit eiiier ivunderhclien Naivetat daran zu glauben, dass ihre eigne höchst einseitige Gesinnung auch bei Leuten Platz greifen könnte, die aus innern und äussern Gründen von einer wohlwollenden Menschen betrachtung und Menschenbehandlung am entferntesten bleiben müssen. St. Simon ist nun zwar in diesem Punkt noch zurüc- haltend gewesen. Wenigstens lasst sich sein Verhalt^ nmht mit demjenigen R. Owens vergleichen, der m jener Hinsich als ein wahres Monstrum von philanthropischer " keit betrachtet werden muss. Der hocharistok^tische St. Smo behielt in allen Lagen seines Lebens noch Stolz genug, um dio gemeinen Klippen der Wegwerfuug zu ^^eiden. Da- gegon hatte er aber eine, ihm zum Theil selbst nicht kla e Beziehung zur politischen Restauration, und dm Denkungsart, welche sich hieraus entwickelte, ist nicht nur lür ihn, sondern auch für A. Comte eine Hemmung gewesen. Er nahm ein wenig die Farbe der restaurativen Romantik an, und es ist bemerkenswerth, dass die Schriften, die uns in socialokono- mischer Beziehung angehen, vornehmlich der Zeit der Restaii- ration angehören. Erinnern wir uns, dass St. Simon von vorn- herein der Französischen Revolution gegenüber einen Wider willen gegen alles blos Zerstörende gefasst und seine Gedanken auf positive Organisation gelenkt hatte. Diese Richtung, in

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