Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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267 Gchlcdoiio Systeme geben, nümllcb das feudale oder militainscb einerseits und das industrielle andererseits, entsprecheuidl^den für das Individuum wie für die Nation allem möglichen Prin cipien der Eroberung und der Arbeit. Diesen beiden Systemen geselle sieb nach der Seite des Geistigen das tbeologisebe und das wissenscbaftlicbe Regime zu. _ , ^ Obwohl die Verkettung des Theologischen mit dem Feu dalen in ihrem Innern Grunde weder bei St. Simon noch bei Comte klar genug horvortritt, so liegt sie doch ziemmi nahe. Offenbar ist nichts Anderes gemeint, als dass der Ei- oberung und Unterwerfung etwas Aehnliches im Gebiete des Geisteslebens entspreche, und dass die theologische Be lerr- schung, die sich auf den Zwang zum Glauben und auf die ge- waltsame Aufnöthigung oder Einimpfung des letzteren gründet, die Zwillingsschwestcr der feudalen Macht sei. Die goistlic le Eroberung durch Mächte des Gemüths unter der Aegido er gewaltsamen Gesellschaftsgostaltung im feudalen Sinne steht der (mistigen Arbeit, die ihrerseits von der modernen Industrie getrlo-en wird, allerdings aus einem gewissen Gesichtspunkt geae^über. Auch wird ausdrücklich gesagt, dass die Beweise a^die Stelle des Glaubens zu treten hätten, und dm beiden Grundformen der Zustände tragen schon in ihrer Bezeichnungs weise den Gegensatz der geistigen Physionomie an der Stirn. Die Paarungen von Industrie und Wissenschaft, sowie von Theologie und Feudalismus beruhen nach dieser Au^assung au dem Unterschied der Methoden, vermöge deren sich Staat und Gesellschaft ordnen. In dem einen Fall der Gewalt die gestaltende Ursache, in dem andern Fall sol e die industrielle und die wissenschaftliche Arbeit zur entsciei- dendonBothätigung gelangen. 11 Die Vorstellung von den zwei ungemischten und in ihrem Princip klaren Zuständen wird durch die Idee einer Uebergangsphase ergänzt, in welcher sich die Systeme mischen. St. Simon betrachtete die betreffenden Zwischengehilde mit cer ontschiedensten Abneigung, sah den ganzen geschichUiclmn Hergang, in welchem sie die Physionomie der Zustande be stimmen, als eine Bastardzeugung an, bezeichnet ihn auch wohl als Krankheit oder Krisis und trug kein Bedenken, die neuere historische Gestaltung der Englischen Verhältnisse als ein Musterbeispiel für diese Unhaltbarkeiten zu kennzeichnen.

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