Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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Französischen Socialismus nach Reybaud und nach Maassgabe seiner Kenntnisse von der Hegclschen Logoslehre vor einigen -0 Jahren bearbeitete, würde nun zwar nicht einmal sonder lich bestehen, wenn man auch nur den strengeren Maass stab der Hegclschen sogenannten Logik an seine Darstellung legte. Indessen überlassen wir solche Erinnerungen denen, die selbst Hegelianer, dennoch mit Recht diejenigen Arbeiten verurtheilen, in denen die logischen Arabesken zu ganz cha rakterlosen Linien geworden sind. Diese Verwässerung des logischen Urbildes hat manchen unbefangenen Leser über die fälschenden Constructionen getäuscht, zumal sich die letzteren mit der gewöhnlichen Denkweise und einer Annäherung an den gemeinen Stil untermischt und hiedurch abgeschwächt fanden. Die eben gemachten Bemerkungen können auch einen andern Sinn erhalten, wenn man dabei von der Zufälligkeit vorüber gehender Bücher und von den unmittelbaren Symptomen ab sieht, die sich in ihrem Erscheinen bekunden. Greift man näm lich etwas weiter zurück und versetzt sich in die geistige Atmo sphäre, welche am Eingänge des Jahrhunderts in den Aus schweifungen der Imagination kenntlich wurde, so findet man, dass zwischen einem Fourier und den Deutschen Philosophirern der unkritischen Art, also namentlich mit dem Typus, welcher vornehmlich durch Schelling vertreten wurde, eine sehr nahe Verwandtschaft der Vorstellungsart bestand. Auf beiden Seiten überliess man sich den wüstesten Conceptionen über die Natur und deren vermeintliche Gesetze. In Deutschland erhielten die selben den Namen Naturphilosophie, der seitdem unschuldiger weise und gegen seinen bessern Sinn bei. den strengen Wissen schaften in Verruf gekommen ist. In Frankreich war es der Socialismus nach Art eines Fourier, was die gleichartigen naturphantastischen und philosophastrischen Speculationen decken musste. Fragt man nach dem Unterschiede, so lässt sich natürlich bei den Deutschen Grössen der metaphysischen Naturphantastik ein erheblicheres Maass von philosophischer Bildung und Schulung nicht verkennen. Dagegen war auf der Seite des Franzosen die grössere Unbeschränktheit in Rücksicht auf die leitenden oder zwingenden Religionsideen anzutreffen, und ihm kam die nicht hinterhältige und nicht in Zweideutig keiten spielende Darlegung seiner Vorstellungen zu statten. 18*

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