Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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Geschichten der Theorie treten. Dies alles wird um so eher und um so mehr geschehen, je entschiedener die Täuschung beseitigt wird, als wenn gemeine Vorstellungen über wirth- schaftliche Thatsachen und Vorgänge schon wissenschaftliche Theorien wären. 3. Soll durchaus ein Satz über das Alter unseres Wissens gebiets in einer Weise ausgesprochen werden, die von der am Anfang unseres Jahrhunderts herrschenden Vorstellung ab weicht, so kann man getrost sagen, dass die Nationalökonomie als Wissenschaft jünger sei, als man gewöhnlich annimmt. Es ist also nicht die oben berichtete Bemerkung, sondern eher deren Umkehrung am Platze. Diejenigen, welche das Schema von den drei Systemen (Mercantilismos, Physiokratie und In dustriesystem) zum Ausgangspunkt nahmen, hatten bezüglich der eigentlichen Theorie bereits zu viel gethan. Das physio- kratische System ist allenfalls als ein phantasiemässiger Ver such zu betrachten; aber schliesslich werden Diejenigen Recht behalten, welche die ernstlichere Constituirung der Wissen schaft von Hume und Adam Smith datiren. Doch wir wollen hier der besondern Darstellung noch nicht vorgreifen. Der Gedanke, auf den es an dieser Stelle ankommt, bezieht sich nicht auf die Stufenleiter der verschiedenen Anschauungsweisen, sondern richtet sich ganz allgemein auf den Gegensatz des Wis senschaftlichen und des fast zu jeder Zeit allgemein Zugäng lichen. Gesetzt nun, es stände Jemand noch heute ausschliesslich äuf dem Standpunkt der Smithschen Oekonomie, so würde selbst dieser noch unentwickelte Kreis von Einsichten die Ver mengung und Verwechselung mit jeder beliebigen Reflexion verbieten. Wer sich also auch nur die Hauptsätze dieses wirth- schaftlichen Gedankenkreises gehörig zu eigen gemacht hätte, würde darauf verzichten müssen, die Geschichte der Wirth- schaftslehro im Alterthum suchen oder gar durch mittelalter liche Früchte der theologischen Scholastik decoriren zu wollen. Nehmen wir dagegen an, dass Jemand für strengere wissen schaftliche Begriffe und für einen rationellen Zusammenhang derselben so wenig Sinn hätte, dass ihm nicht einmal die Leh ren Adam Smiths verständlich wären, so würde eine solche Capacität allerdings dazu angethau sein, das Behältniss für die zusammengewürfelten Abfälle aller Zeiten abzugeben. In einem

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