Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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360 sehen von den erwähnten Fällen besonderer politischer Ge staltung, eine Täuschung, einen patriotischen Erzieher zur grösstmöglichen wirthschaftlichen Kraft vorauszusetzen. Für die Existenz eines solchen ist im Allgemeinen keine Ursache aufzufinden, und ohne Ursache in Form dos eignen Interesse geschieht in wirthschaftlicher Hinsicht, genauer besehen, gar nichts. Philanthropie und Enthusiasmus liegen ausserhalb der eigentlich ökonomischen Beweggründe, und wo die rein poli tischen Rücksichten einen Verzicht auf das wirthschaftlich Zu trägliche fordern, da sind wiederum nicht speöifisch ökonomische Gesetze im Spiele. Man könnte nun noch an eine Selbsterziehung der Nation denken, die aber alsdann nicht mehr diesen Namen von vor mundschaftlichem und autoritärem Beigeschmack verdienen wüide. In der That strebte die Listscho Anschauung in dieser Richtung weiter, gelangte aber nicht bis in das Gebiet, in welchem allein von einer solchen eignen Wahrnehmung der höheren wirthschaftlichen Interessen des Ganzen die Rede sein kann. Letzteres ist erst da einigermaassen der Fall, wo die socialen Interessen von der Grundlage der letzten Volksschicht ausemewirksame Vertretungfinden. DieArbeitmussschliess- hch immer mehr darauf ausgehen, die höheren Stufen der Volks - wirthschaftlichen Thätigkeit zu erreichen, und sie wird in diese Richtung von stärkeren Kräften getrieben, als es bei der Ge- sammtheit ihrer Leiter nur irgend der Fall sein kann. Die breite Grundlage des gesammten Volks ist kein Theil, sondern das Ganze. Sie ist daher auch keine Partei und hat keine Partialinteressen. Ihr Collectivinteresse, wahrhaft und am Leit faden richtiger Ideen festgostellt, muss auch die günstigste ^mmirungdergerechtenlnterosson allerEinzelneneinschliessen. Was sich hiebei ausscheidet, sind die ungerechten, d. h. mit der Verletzung Anderer verbundenen GlassenVorrechte und Be- günstigungen. Von diesem Standpunkt lässt sich die gleichsam atomistische oder individualistische Theorie mit der höheren Betrachtungsweise der organischen Kräfteformen vereinigen, und die Gestaltung, einer eigentlichen Volksökonomie ohne vormundschaftliches Erziehungsprincip weit besser begreifen. Hienach sind die Listschen Theorien in ihrer reinen, von besondern Anwendung getrennten Gestalt, von weit grösserer Tragweite als die Gesichtspunkte, durch welche die Praxis des

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