Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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435 Sphäre des Privatgewinns ausgemerzt wissen wollten. Eigen- thümlich ist Bastiat die sehr unjuristische Vorstellung, dass der Grundeigenthümer nur über den Werth, nicht aber über die Sache verfüge, und dass dieses Eigenthum am Werthe durch die Concurrenz auf eine blosse Yerworthungsposition der in der Production der Erzeugnisse geleisteten Dienste be schränkt sei. Der Verfasser der Oekonomischen Harmonien hat die Stirn gehabt, in seinem Buch ausdrücklich zu behaupten, dass alle Nationalökonomen bis auf ihn selbst in dem Grundirrthum über Werth und Rente verblieben wären. Er hatte hiebei wahrscheinlich den Autor seiner Quelle nicht zu den National ökonomen gerechnet, die bereits im Französischen Gesichts kreise lägen. In seinem letzten Brief musste er gestehen, was Carey für die Theorie der Bodenrente gethan habe.* Er erklärte ausserdem, es sei seine Absicht gewesen, ihm im zweiten Theil der Harmonien die erste Rollo anzuweisen. In der That hat Bastiat ziemlich deutlich gewusst, was er that, und die Ver blendung durch die Eitelkeit, so gross man dieselbe auch an nehmen möge, kann sein Unterscheidungsvermögen nicht gänz lich verdunkelt haben. Allerdings hatte er nicht Alles ver standen und nicht mit Allem, was er vorfand, etwas anzufangen gewusst j indessen musste er bei einiger Besinnung mindestens fühlen, woher ihm plötzlich hoch in den vierziger Lebensjahren die neuen Anschauungen gekommen waren. Die beschränkte Verliebtheit in die untergeordnete eigne Formgebung kann Vieles aber nicht Alles erklären, und so glauben wir mit dem besten Gewissen den persönlichen Charakter zu dem endgültig entscheidenden Erklärungsgrund machen zu müssen. Wer bis zu dem Grade Sophist sein konnte, um die ober flächlichen „Oekonomischen Sophismen” abzufassen, ohne je eine Regung davon zu verspüren, dass auch die Gegner wenigstens einige wahre Logik für sich haben könnten, — wer so einseitig zu verfahren vermochte, während er sich selbst an die ärm lichsten Wendungen klammerte, konnte keine Idee von jener tieieren wissenschaftlichen Wahrhaftigkeit und Redlichkeit haben, der in der That aus moralischen und theoretischen Gründen sehr viel daran gelegen ist, den richtigen Ursprung der neuen Anschauungen von grosser Tragweite festzustellen und jedem Arbeiter die Ehre seiner Bemühungen zu lassen. 28*

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